「萬法皆空，因果不空」，真的因果不空，因果什麼時候空了?宇宙沒有了，萬物沒有了，因果就沒有。要知道因果是跟宇宙、萬物、跟我同時出現的，這就說明有宇宙就有因果，有萬物就有因果，有我就有因果。宇宙萬物生起的第一個因，是它沒有因，所以說妄，它不是真的;如果第一個因，是它真的有因，就不能叫妄。佛家講「一念不覺」，這個第一念的不覺是沒有因。佛在經上講的比喻，講最多的是「夢幻泡影」，我們人人都有作夢的經驗，作夢第一個因是什麼?沒有，所以夢是假的不是真的，如果有因、有果就真的。
佛法裡面講得很微細，確實我跟方東美先生學哲學，他告訴我佛經是全世界哲學的最高峰。我這麼多年來在講經教學裡面，我沒有用方老師的塬話，我常常講高等哲學，方老師的塬話是全世界哲學的最高峰。
宇宙的起源，佛法講起心動念、分別執著，起心就是心一動，這微微的一動，宇宙就出現了一時頓現;動念，我就出現，萬物就出現，能生萬法。起心動念是有先後，但是你看不出先後，速度太快幾乎是同時。這個境界是什麼境界?決定沒有分別，沒有執著，是諸佛如來的實報莊嚴土。我們要想到不起心、不動念，那就是自性，自性是什麼樣子?佛經上的形容叫常寂光，常是永恆，永遠不會變。寂是清淨，清淨到極處，一塵不染，光是光明。這裡面沒有精神現象，也沒有物質現象，所以精神現象跟物質現象都是假的，都不是真的。你知道了才肯放下，放下就還源，就回歸到常寂光，回歸到常寂光就融入常寂光，就好像一滴水回到大海，跟整個大海是融成一體。一即是多，多即是一，那一滴水就是大海，整個大海就是那一滴水，這是事實真相!
文摘恭錄--修華嚴奧旨妄盡還源觀(第七十二集)2009/8/12檔名：12-47-72