——慈成加參仁波切2016年清明節開示
再過兩天就是清明節了，這是國人祭奠、掃墓的重要節日。清明祭奠、掃墓，不僅是發揚傳統文化的重要形式，也是對故世親人、祖先行孝的難得機會。這個節日，我們會特別追憶先輩們一生奉獻、為後代子孫的幸福而付出的種種努力和愛，並深懷感恩。
每年這個時候，常常會細雨綿綿，也許是人們的心情格外沉重的緣故吧。人們手捧鮮花，帶著亡者生前最愛的食物、一疊疊紙錢，以及各式各樣的祭祀品，進行掃墓或其他形式的祭奠活動。一切都寄託著強烈的願望，希望先人在任何地方都不受貧窮，也不會感到孤單。人們的淚水中灑滿了無盡的思念，讓已故的親人知道，他們並沒有被遺忘。
當我們知道死亡並不是生命結束的真相時，就會有一種很願意幫助亡人的迫切心情。利益亡人的最好方式，就是把我們的愛與佛陀的願力聯結起來。比如以恭敬、感恩的心去清掃墳墓，在墓前供奉他們最喜歡的花和飲食，送他們最喜歡的禮物，說他們最愛聽的話，給他們最貼心的安慰和祝福。如果他們生前喜歡拜佛、放生等，我們就儘量為他們去做。
與此同時，為他們誦經、拜懺、做佛事等，可以念誦觀音心咒、阿彌陀佛名號或心咒，虔誠地念誦《地藏菩薩本願經》、《阿彌陀經》、《普賢行願品》等;並且要發廣大願：願以祖先們為主的六道一切如母有情早日脫離痛苦，獲得究竟的大樂。如果有條件，還可以請成就者和戒律清淨的僧眾為亡人誦經、超度。這種愛與佛陀的願力聯結，才是最令他們受益的祭奠。
唐朝京師大安國寺子鄰法師，其父姓范，其母姓王，母親不信三寶，不讓兒子出家，法師自離家來到了東都，依止廣愛寺慶修律師出家。
有一天他忽然懷念父母，就回到俗家探親。這時他的父親已經兩眼失明，母親也過世三年了。於是，他就到東嶽大帝廟鋪設坐具，誦《法華經》，發誓要見岳帝，求知母親死後生到何方。那一天晚上，果然夢見岳帝告訴他說：「您母親死後墮落地獄，現在正在感受各種苦楚。」法師悲哭著請求岳帝告訴他免除母難的方法。岳帝說：「您可到阿育王寺，禮拜佛陀舍利塔，應該可以拯救她。」法師來到育王塔，哀泣禮拜，拜到四萬拜時，忽然聽到有人呼叫自己的名字，他抬頭仰望空中，看見母親向他謝道：「承蒙你禮佛陀舍利塔的功德力，我得以往生忉利天了。」說完就消失不見了。
另外，在佛經中還有目犍連尊者下地獄救母的故事。這些都說明了善法的力量能使亡者儘快免除痛苦，得以安息。萬般帶不去，唯有業隨身，只有善與惡的種子，會跟隨每一眾生走向未來，所以，我們應該儘可能地為亡者多做一些善事，用愛與慈悲的力量去超度他們，為他們廣積福德，令他們得享安樂!
對於生者來說，清明節這個節日也很有意義。它讓我們反思死亡「終將會發生」的必然性，提醒我們必須勇敢地接受這個現實，只有「接受」才能抹去內心的憤怒和恐懼。所以從現在開始，我們必須重新思考自己的人生，怎樣灑脫，乃至更有意義地度過。
每當想起已故的親人和祖先，我們就有了精進的動力，無論任何時候都要為他們多誦經、放生、吃素，或者做任何善行，為他們積累功德，然後回向給「以他們為主的一切如母有情」。 把我們的傷感轉化為佛一般的智慧，以廣大的願力和慈悲心作廣大功德和回向，生者與亡者都會恆時安心。