1.【網友提問】一個人若做到「無所住而生其心」，還需要重視因果嗎，俗世中我們又該如何真正的領悟這句話呢?!
【學誠法師】緣起性空並不是矛盾的，而是一體兩面、相輔相成的。證悟空性的聖者對緣起、因果體會更加深刻，更懂得如何去種成佛的正因。「無所住而生其心」是佛菩薩悲智雙運的境界，它教導我們修行要行中道，既不要偏有，也不要偏空，對一切事物都保持超然灑脫的心態，同時又勇猛發心度眾生。
2.【網友提問】大師，經典上說念佛號可以消業，是怎麼回事，要怎麼理解呢?
【學誠法師】念佛號能夠消業，不僅指口念佛號這個行為，而是內心能與佛法相應。若能念茲在茲，心中全是佛的光明，自然而然斷煩惱、消業障，能使往昔惡業所感大苦轉變為微小苦受，即所謂「消業」。可以衡量一下自己的心：念佛號後，是不是煩惱減輕了，對自己的過錯認識更清楚了，更有力量去做善行了?
3.【網友提問】法師[作揖] 我很想知道 當今如何有因緣融入師法友團隊呢?尤其是廣大青年朋友，比如我在杭州本地都很少見到有願意接待的寺廟，大多都是按照自己的規律運作[淚]。
【學誠法師】 外境不理想，也有自己的原因，自己宿世沒有好好種依師依友之因，故而感得今生難遇師友之果。修行人要從這個角度去思考，才是有意義、有出路的。從現在開始要以真切心去希求師友，發殷重願，慢慢就能緣隨願來。
4.【網友提問】師父，感覺一直都沒有找到做真正的自己的感覺，一直在意別人的眼光，直到現在把注意力轉移到自己身上的時候發現沒有個性，不知道該怎樣發現自己，更好的做自己，求師父指教。感恩。
【學誠法師】好好做自己，最要緊的是樹立起一個自己的大願，找到想去做的事情，並且知道自己所做的一切都是為了實現這個大願。如何知道自己真正想做什麼呢?不是看興趣、隨大流、憑心情，而是要經過深入思考和觀察。「立願」需要一個長期的過程，但這是非常值得去做的。
5.【網友提問】師父，我感覺有一些痛苦承受不了了，覺得生活沒有了任何意義，怎麼辦?
【學誠法師】因為自己把生活的意義賦予外在的某個境界，所以當外境不能如願以償時，就覺得生無可戀。一切痛苦都是由於我們追求錯誤、知見錯誤、行為錯誤而產生，要消除痛苦，就要回到心念和行為上去，建立起佛法的正知見，用正確的發心去指導正確的行為，就好比從一條死路回頭，重走新路。
6.【網友提問】師父，如何向身邊的人介紹佛法?
【學誠法師】用自己的行為展現佛法的內涵。所以，首先要好好修自己。
7.【網友提問】學誠法師，您好，您一直強調要找到師法友團隊，可是我不敢讓家人知道我想學佛，我更是缺乏智慧與家人溝通，請問法師我該怎麼做?
【學誠法師】至誠發願、祈求。
8.【網友提問】師父，我是一名教師，自己別的事情很懶但對待工作算是認真的，感覺很希望自己能夠嚴格要求學生，可是嚴格並非一件簡單的事，不是凶一點狠一點就行，感到自己能力不足有點力不從心怎麼辦?
【學誠法師】要深刻認識到自己這份事業的價值。培養一個學生，就是在建設社會和國家的未來，不僅僅是教一些技能，讓學生將來能夠養家餬口而已;更不是教一些知識，讓學生應付考試而已。秉持這樣的發心，用心去做每一件事、對待每一個人，不求回報、堅持不懈。
9.【網友提問】師父，怎樣才能靜下心來專心去做一件事?
【學誠法師】生活要有規律、有規劃，減少散緣，做事時就把眼前這件事放在最重要的位置，不要東想西想。
10.【網友提問】法師，怎麼才能有智慧?怎麼才能做到為人處事圓滑，為人處事真的很重要，自己還不知道如何去改變現在的我，感覺大家都在和我作對，估計是自己自身真的有問題，想和別人和睦相處。
【學誠法師】放下自己的意見，聽取別人的意見。
11.【網友提問】師父，金剛經里說「若以色見我，以音聲求我」是什麼意思?
【學誠法師】指執著於佛的外在形象。
12.【網友提問】我與《金剛經》結緣，一直想出家修行於寺廟，從此著書感悟，但是又想在紅塵大眾中逐漸弘揚佛法，執念不除，感覺以後必傷己傷人…請問法師，可有短期出家之所?通過師兄弟同修破除執念?
【學誠法師】可以先到寺廟常住(不是出家)，體會修行生活。
13.【網友提問】師父，您好。 所有的一切都是境界嗎，包括身心嗎?您說所有的境界都是過程，那終點是不是就是當一切境界都破滅的時候?即到了極樂世界?(到了極樂世界算不算是一個新的開始)，我們應該借著境界修什麼呢?謝謝師父
【學誠法師】借境修心。
14. 【網友提問】阿彌陀佛!請師父開示:我夢見我故去一個月左右的二叔(今年煤氣中毒死了三四天後，農曆二月二發現的，二月三出殯，我和親人們送他去殯儀館，當天晚上睡覺，剛一閉眼夢見的，然後我就醒了)沒有衣服穿，鋪的蓋的是秸稈做的褥子和被，請問師父我該怎樣幫他?謝謝!
【學誠法師】可以多為他誦經念佛回向。