廣大意幻供養是將三界所有這些清淨美好、珍貴稀有的東西都做供養。
我們越覺得物品殊勝、莊嚴的時候，起的貪心就越大，所以就要先拿這些來做供養，斷除對這些殊勝物品的貪著。殊勝的華鬘、傘蓋、塗香、末香、燒香、音樂、衣服、酥油燈，以這些為代表，將天界、人間、龍宮以及其他處的清淨美好、珍貴稀有、無量無邊的寶物都拿來做供養。無主的山河、大地、日、月，有主的房子、車子、珠寶、高科技產品，都可以用做供養。我們所見、所聞、所想到的清淨、美好的一切的一切，都毫無保留地供養給慈悲、智慧的佛陀、上師，自己不生貪著。
平時逛商場的時候，有的人就喜歡耳環、項鍊之類的，「哎呦，太好了!我能買得起這個多好，我能帶上這個多好啊……」有的人貪高科技的東西，「哎呦，電腦，蘋果手機，iphone!」貪心就上來了，「我要是有這些該多好啊，我要是能買得起這些該多好啊!能買得起嗎?哎呦，太貴了!」總是想自己要。有的人就喜歡吃的和穿的，「哎呦，這衣服太好看了，我要是能買多好啊!誰能給我買這個?」一到超市裡，看見那麼多好吃的，又想吃，還不捨得買，然後心裡很難受地回來了，到家裡還是不高興，放不下。
不要這樣，應該都供養。這些都是對治貪心的。一看到，一聽到，一想到，就立即供養給慈悲、智慧的上師、佛陀，同時憶念了佛和上師的功德，又生起了歡喜心，增長了信心、善根，也淨化了心靈，對治了貪心、吝嗇心等煩惱。
「身體、受用都要做供養，那我自己怎麼辦?」你做供養的同時，福德才會圓滿。你看那些大德高僧，為什麼有那麼殊勝的福報呢?就是因為都放下了。你放下的越多，得到的越多。放下才能得到，隨緣才能順利，但我們就是放不下。捨得，捨得，你舍的越多，得的就越多。但是舍，不是要表面上舍，而是要從心裡舍。供養、布施就是要對治貪心和吝嗇心的，若是沒有去對治，那不叫供養、布施。為什麼我們的福德、功德不圓滿呢?因為有貪心，有吝嗇心。沒有貪心，沒有吝嗇心，你的福德、功德自然就會圓滿。到時候一切都是隨你的心轉，名聞利養都會有。為什麼?這是修來的，所以水到渠成。不求的時候才會有，不去執著的時候才會來。