在中國歷史上，隋朝終南山有一位高僧叫普安法師，有一次他們經過一個大萬村，大萬村裡面這些學佛的人很多，所以都想供齋，供養這些出家人。這些出家人真正有修行，甚至開悟的、證果的，你供養他們福報就很大。有一個村民姓田，家裡非常貧窮，有四個女兒，大的女兒叫華嚴，《華嚴經》的華嚴，二十歲。四個女兒在家裡窮得連衣服都要大家共用，你出門的時候這件衣服給你用，在家裡沒有衣服穿。這家人聽說有供齋，供養出家人的機會，他們就非常歡喜，很想供養，尤其這個長女，大女兒。但是他們家裡什麼也沒有，找來找去，終於找到兩尺的粗布可以拿去供養，她自己覺得非常悲哀，這一生這麼貧窮是因為前世沒有種福。偶然之間見到屋梁上面有一個孔隙，家裡真的是非常貧窮，連那個房屋也漏水，她見到有一個孔隙，那個孔隙有些禾草伸進來，她看到這些禾草，就上去從那些禾草裡面摘出十粒小米，是小米的禾草，只找到十粒米，於是她就拿這十粒米和兩尺粗布去供養出家人。
因為家裡沒有衣服穿，白天不可以出門，唯有等到半夜三更外面沒人，她才可以出去。拿著這粗布和米，偷偷的、靜悄悄的去到出家人住的屋子外面，然後把布遠遠的扔進這些出家人的房子裡面，不敢走近，因為自己沒穿衣服。然後把那十粒米，親手放在專門供齋的飯桶裡面。當時她就發了一個願說，「我因為前世不肯布施，貪心重，所以這一世受貧窮的苦報，現在我要在佛前求哀懺悔，從今以後我要學會布施。希望我現在拿這十粒米，這麼微小的供養來供養這些出家人，希望我貧窮的業報從今以後就結束。如果能夠實現這個願望的話，明天早上這些出家人所吃的飯要全部都變成黃色」。因為小米是黃色的，這些出家人吃的是白飯，她這樣說，她求感應，希望大家的飯全部變成黃色，然後就流著眼淚回家去了。
到了第二天早上，出家人起得很早，煮早餐，然後大家用齋飯。本來煮的是白米，結果全部的飯變成黃色，大家覺得很奇怪，就問為什麼會這樣?最後打聽出來了，原來是這個田家的長女昨天晚上來布施了十粒小米，她發了這樣的願，得到這樣的感應。這個是真誠心得到的感應，至誠感通。結果有一些富貴長者聽到這個故事非常感動，都出錢、出物來周濟田家這一家人，所以田家馬上就富足起來。供養的長女華嚴，這個姑娘就覺悟了，於是她出家修道。所以你看竭盡全力去布施，哪怕布施的是這麼少的兩尺粗布、十粒小米，竟然得到立刻轉變貧窮命運的果報，這個是真正把宿世的業障消除了，這種殊勝的果報就來自於她自己的真誠心。所以我們想修福，不是說我們供養的錢很多就修的福大，未必，是看我們自己是不是用真誠。
《了凡四訓》就講過一個這樣的故事，跟這個故事差不多，也是講一個貧女，貧窮到什麼也沒有。這個女子，她有一天去到寺院修布施，把自己僅有的兩文錢統統拿去布施。這個寺院的方丈住持是已經證果的聖人，聖僧，他知道，所以他親自為這個女子來懺悔回向，為她做法事。這個女子後來福報現前，被皇上看中選進宮做了貴妃。做貴妃就完全不同了，福報很大，她就想起我現在的福報，可能都是那個時候真心布施兩文錢的功德，我應該好好的去那個寺院感恩。所以她就準備了一千兩黃金，帶了很多的隨從，浩浩蕩蕩來到這個寺院裡要布施。
今天來了大施主，本來寺院大眾應該很歡喜，方丈和尚在哪裡?他竟然沒有出來，不跟這個貴妃娘娘見面，叫人收了這些供養之後，打發一個徒弟為這個貴妃去做回向。貴妃娘娘心裏面不平，做完法事之後，就來到後面方丈室找這個老和尚問他說，為什麼我以前一窮二白什麼也沒有，只布施兩文錢，你為我親自回向?今天我布施千兩黃金，為什麼你竟然打發一個小徒弟馬馬虎虎就應付了事?結果老和尚心平氣和微微笑跟她講，你以前什麼錢都沒有，你拿兩文錢出來布施，這種心非常真誠，所以功德很大，你是竭盡全力去布施，所以如果老衲不是親自出來為你回向，不能夠報答你的這種功德。但是今天你已經是貴妃娘娘了，千兩黃金對你也算不得什麼，你今天布施的那種心遠遠比不上往日的真誠，所以叫一個小徒弟就足夠了。你看這個故事耐人尋味，布施兩文錢的功德遠遠超過布施千兩黃金的功德，原因在哪裡?誠心不同，那種真誠才能夠真正種福，如果帶著傲慢、帶著這種自以為是去布施，自以為功德很大，其實就沒有什麼功德了，連修福都非常有限。