講一些好報的故事，使大家能夠生起修善積德的心。佛經有一本叫做《佛說賢愚經》，有講到佛陀時代在舍衛城有一位長者，他家裡生了一個男孩，這個男孩相貌非常莊嚴，而且在臨產的時候，他的家人見到天空上面有眾花飄落，非常殊勝的感應。這個男孩出生之後室內都是異香，好幾天都不散，這個男孩很有福報，出生的時候特別不一樣。因為有這樣的感應，所以家人就為他取了個名叫花天，天降天花，所以叫花天。後來這個男孩長大了，聽說釋迦牟尼佛在靈山講經說法，很嚮往，於是找到靈山，去到佛講法的地方，見到佛相貌很莊嚴，見到這些比丘的弟子個個都證得阿羅漢，也是非常神采奕奕，所以很嚮往。然後他當時就想到，自己很幸運可以見到佛，於是就祈請佛和眾弟子來他家裡應供。佛見到這個花天童子機緣成熟了，所以答應了他的請求，這個花天童子就高高興興回到家裡準備。
第二天中午到了應供的時候，佛帶著眾弟子來到他家裡，這位花天童子因為宿世有很大的善因，和這一生的這種願力，所以他能夠變化出很多寶座出來，有這種神通，請如來和眾弟子坐。而且他能夠變化出上好的飲食來供養佛和眾弟子。供養之後，釋迦牟尼佛就為這個花天童子講經說法，講法之後這位童子就開悟了，證得須陀洹果，就是小乘的初果。於是他就請求父母同意他出家，父母也很歡喜，他出家之後很快就證得阿羅漢果，出三界。當時佛的使者阿難尊者看到這樣的情景，就向世尊請教，為什麼這位花天比丘有這麼殊勝的因緣，出世的時候天降妙花?而且他有這種能力，請佛來應供的時候，可以變化出這麼多寶座和上好的飲食。究竟他前世做了什麼善因，有這樣的能力?
佛就跟大家講，過去在毗婆尸佛在世的時候，這個是賢劫之前的一尊佛，很久很久以前，當時佛帶著眾弟子度化眾生，有一天佛來到一個地方，有很多的居士他們都紛紛供養佛和這些弟子，唯獨是一個人很貧窮，沒有錢不能供養。見到這些出家人，這位窮人就很歡喜，但是又苦於自己沒有能力來供養這些出家人，所以他就想了一個方法，他去野外摘了很多的野花，見到這些出家人他就在那散花，而且是用一種最恭敬、最真誠的心去散花。結果因為這種善因，他九十一劫投生到善處，人天的善道，而且所生之處，他都是相貌端莊，好像天人一樣，他所需要的東西，只要他念頭一動就會化現出來，一直到今天，就是佛當年的那天。他遇到佛能夠修行證果，都是因為這些宿世的善因導致的。所以對於真正修行的人，能夠以至誠的心去供養，乃至對一切眾生都用這種至誠心去供養，你不必擔憂自己貧賤，你有供養的心，摘這些野花也可以供養，關鍵是用這種心，福是從這個心形成的。所以大家不要認為，我布施這麼點東西，又不值錢。其實如果你用至誠心，那個福報就無量無邊，最重要是養成布施的心。
佛經裡面還有一個故事，也是《佛說賢愚經》裡面講的，是講到阿難尊者，有一天他在吃完飯後在樹林裡面靜坐，這些出家人經常每天的功課就是靜坐，坐禪。他在靜坐當中起了一個念頭，他想到佛第一次講經說法就度了五比丘，就是憍陳如尊者等五比丘，他想到這五比丘過去生中有什麼因緣，跟佛有什麼緣分，為什麼佛成佛之後，他們第一批得度，證得阿羅漢果?當然這些緣分很多，像《金剛經》裡面有講到，釋迦牟尼佛過去做忍辱仙人的時候，憍陳如尊者那一世是歌利王，就是一個暴君，他殘害了忍辱仙人，而忍辱仙人可憐他，發願將來成佛的時候第一個要度他，這個國王后來就是憍陳如尊者。
這裡講的是另一個故事，還有另一段因緣，這些因緣肯定是很多很多的，絕對不是一世二世。阿難尊者想到這個問題，就去請教佛，問憍陳如尊者這五個人，過去生中跟佛有什麼緣分?佛是無所不知、無所不曉，有問必答。這個真好。像我們現在見不到佛，有什麼問題就很難請教得明白，尤其是過去生中什麼緣分我們都不知道。佛知道，佛就跟阿難尊者講，在過去很久很久以前，在阿僧只劫之前，這個是無量劫，在閻浮提世界裡面有一位國王，他叫慈力國王，這位國王很慈悲，常常想到眾生很苦，所以他不停的去教化眾生。他的國民都學佛，國王用十善業道去教化大眾，所以這些百姓人人向善，絕不做十惡業，像殺生、偷盜、邪淫全部都不做，所以國家太平，我們說和諧社會真正實現了，真的是國泰民安，人間充滿著和氣，充滿著祥和之氣。
這個國家裡面有很多鬼怪，鬼怪他們是專門吃人的精血的，尤其是人如果產生惡念的時候，他就來吸食人的精血。但是因為這個國家的人全部都在行善積德，所以整個氣場都是善的氣場，都是非常祥和，正氣十足，所以這些鬼怪就沒辦法靠近，沒辦法吸食人的精血，所以很餓。其中有五個鬼怪，他們因為得到魔的力量加持，所以他就可以變成五個夜叉來到國王面前，跟國王講，就是因為你教導你的國民都行善，搞得我們沒辦法靠近你的國民，沒辦法吃人的精血。現在我們很餓，差不多快要餓死了，你說怎麼辦?這個國王非常慈悲，見到這些鬼怪夜叉都不會有對立的情緒，不僅不會有排斥的心理，反而生憐憫心要幫助這五個鬼怪。國王說，你們這樣的困難，應該怎樣解決?你們要吃精血，不如這樣，你吃我身上的精血，我可以布施給你們。他不忍心這五個鬼怪餓死，所以他就拿刀在自己身上五個地方割開了，鮮血直流。這些鬼怪一見到人血就非常歡喜，拚命的在飲食，吃得很飽，然後就當然對這個國王很感恩，好像子女依靠著母親一樣，不肯離開。你看國王用這種慈悲的心，竟然把這些鬼怪夜叉都可以感化了，使他們都生起慈心、孝心。
國王布施完畢，就跟這五個夜叉講，你們過去生中由於常起貪瞋痴三毒煩惱，所以墮入鬼道，很苦。你們應該想辦法解脫，以後不可以再吸食人的精血，不可以再造罪業，應該回心向善。從現在開始，你們要修十善，積德行善，你們就可以解除這惡道的身，能夠生到善道。這個國王還發願說，因為現在我用我身上的血來解救你的饑渴，只是解救一時，你們得到的安樂也是一時。將來我成佛之後，我要用我法身戒定慧的血，來洗除你們三毒煩惱，使你們能夠徹底解除煩惱的饑渴，能夠入涅盤城，得到圓滿的安樂。因為國王發了這個真誠的願，所以與這五個夜叉結了這樣的緣。這個國王是誰?就是釋迦牟尼佛的前世，這五個夜叉就是憍陳如尊者那五個人。所以釋迦牟尼佛三千年前成道之後，他第一次講經說法度五比丘，就是度憍陳如尊者五個人，原來是跟他們有這樣一段因緣。