1.
【網友提問】師父您好!我最近才開始接觸佛法，發現墮胎，惹父母生氣，說傷害別人的話，都是罪大惡極，我知道錯了，也想改過，是不是做的錯事太多，不能往生西方極樂呢?非常困惑，不知道要如何彌補，請師父開示。
【學誠法師】懺悔得清淨，懺悔得安樂。知錯就改，永不再造，在此基礎上勤習佛法，廣行善業，生命從此轉身向上，減輕業障、增長福慧。
2.
【網友提問】師父吉祥!弟子很喜歡做義工，每次法會承擔義工都覺得很歡喜!像班長班、準講班、共修誦經類的課，我心裡覺得參加很好，可是就是不願意上課誦經。師父是我福報資糧不夠麼?
【學誠法師】要福慧雙修，多培養對聞思的希求心，多回向給自己聞思的資糧圓滿。
3.
【網友提問】學誠法師你好，在看《放下是舍更是得》這本書，裡面有一句「巨觀著眼，微觀著手」，這句話應該如何理解呢?
【學誠法師】看待事情要站得高、看得遠，不能局限於眼前;真正行持時要從小處著手，腳踏實地，不說空話。
4.
【網友提問】師父，如果對佛的教言產生懷疑時應該如何?是不是應該強迫自己不該有懷疑?
【學誠法師】修行從基本的信心入門，不要故意去懷疑、排斥，遇到不理解之處可以先放下，從自己能夠相信、理解的地方趣入，依教奉行，慢慢調伏煩惱、啟發智慧。自己成長一分，反過來就能增長一分信心，如此輾轉增上，慢慢錘鍊信心。佛法流傳兩千多年，經無數高僧大德實證，是經得起考驗的。
5.
【網友提問】法師您好，對於那種明知道別人做的事情是不對的，去糾正反而遭到它人的辱罵跟譴責，這樣的話該怎麼做呢?
【學誠法師】欲調伏他人的煩惱，並不是僅僅是說的道理正確就可以的。有時候，同樣的話不同的人說出來效果完全不同，為什麼呢?他與對方有緣，對方願意信任他。因此，一方面要先調伏自己的煩惱，不斷提升自己的德行、修養、福德、智慧，另一方面要多與他人結善緣，才能真實有效地幫助他人。
6.
【網友提問】師父，世間人會問，出家師父沒有在世間經歷各種困境為什麼能體會世間人的煩惱呢?還有人說，勸別人簡單，發生在自己身上，就沒有那麼釋然了。
【學誠法師】一則，人有根性不同，對所見聞、經歷之世間苦事，體悟不同。如良馬見鞭影而馳，次則須鞭打方行，最駑者必錐入於膚痛極而始走。二則，出家並不等於立即成佛，出家人也與世間人一樣有著貪嗔痴等煩惱，不同的是出家人在這一切境界中不斷修煉自己的心，淨化煩惱、增長悲智。
7.
【網友提問】頂禮師父，我們小組共修時遇到兩個名詞，「恆順眾生、隨順眾生」，對這兩個概念始終沒有討論出一個明確的答案，特請益師父開解這兩個名詞的區別以及判斷標準是什麼，感恩師父
【學誠法師】「恆順眾生」，指佛菩薩無時無刻不在饒益眾生，根據眾生的根機、習性、需求開顯佛法，應機引導。如觀世音菩薩，眾生應以何身得度即現何身，即是恆順眾生。恆順眾生是佛菩薩大慈悲與大智慧的體現，不等於順從眾生的煩惱去造惡業。
8.
【網友提問】請問法師：何為善友，如何分辨善友?
【學誠法師】善友之意，有廣有狹。世間有「良師益友」的說法，凡親近他能令自己品格、學問、趣味等得以增長的，即為益友。佛法中所指「同行善友」，特指志同道合、共求佛道的修行同伴。善友不一定是十全十美、沒有煩惱之人，但都懂得向內著力、修正自己，故而彼此能互相幫助，共同進步。
9.
【網友提問】請教師父，學佛人能喝蜂蜜和牛奶嗎?
【學誠法師】佛陀未禁止食用蜂蜜及牛奶。
10.
【網友提問】法師好!我有兩個困惑，已經影響到日常工作、生活、健康。1、我畢業於北京一所不錯的大學，目前，在家鄉的省級機關工作，經常要到北京的上級機關出差。每次看到部里的年輕公務員，絕大多數畢業於我的母校，心裡就一陣陣刀割和流血，悔恨自己當初不夠努力，不能留京;同時，在他們面前我倍感拘促和自卑。一樣學校，人家那樣優秀;2、我對領導的安排十分敏感，一旦把工作安排給同事做，我立刻不舒服，覺得我是否哪裡沒做好。做事才會給自己帶來機會，少一些工作，也就少一些進步和成長的機會。同時，覺得同事在得意洋洋，有得寵的優越感。
【學誠法師】這都是自己的煩惱，與人攀比，內心高下不平，妄想重重。根源是自卑，沒有找到自己的坐標與方向，只好在比較中來獲取存在感。好好安住自己的現實緣起，珍惜已有的因緣福報，踏踏實實造善業、種善因，不要隨時隨地攀比、計較，向外追逐。
11.
【網友提問】恭敬頂禮學誠大師父。學生1問阿彌陀佛的世界是人世間皇家的世界種種妙好滿足了色香味觸法。遠離煩惱獲得永生。若在人間追求美色香餚迷香體觸實現法，會墜落地獄。西遊記多集用女色來考驗唐僧。這是為什麼?
【學誠法師】若是為了追求色聲香味觸之美好而希求去極樂世界，一定是去不了的。
12.
【網友提問】法師您好!面對不信佛並且殺業重的家人該怎麼辦?勸不但不聽，並且還會謗佛，很揪心。
【學誠法師】做好自己。
13.
【網友提問】大師您好，現在很多人以愛的名義去騙取一些無知少女去邪淫賺取錢財，那樣是否會受到不好的因果呢?同時那些被騙者是否也要受到不好因果。
【學誠法師】業果真實不虛、精準無誤，每個人都要為自己的行為負責。佛教中指出最粗猛和最根本的十大惡業：殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪婪、嗔恨、愚痴。若造惡業，因緣成熟時必感苦果，為了自他真切的苦樂，必須努力斷除十惡業。
14.
【網友提問】阿彌陀佛，師父那怎麼親近善知識，向一些在家居士很少能親近善知識，只能看看視頻，看書
【學誠法師】慢慢來，有希求心就把握因緣乃至創造因緣值遇師法友團隊。親近善知識也是因緣法，遇不到正是自己過去種因不夠，今生更要好好重視才行。