【解】「下輩之內，有多類故。《觀經》說惡。今說善人。故《覺經》(即《漢譯》)云：『其三輩者……當斷愛欲，無所貪慕。慈心精進，不當嗔怒。齋戒清淨。如是清淨者，當一心念欲生無量清淨佛果。』」
人之所以出不了六道輪迴，就是愛欲，所以古大德又說：「愛不重不生輪迴，念不一不出輪迴」。這愛欲要不斷，出不了六道輪迴。這是情執裡頭最深的一層，無量劫熏修。所以人，佛說的很清楚，「百法明門」裡面就可以看到，這「法相宗」入門的書，煩惱二十六個，根本煩惱六個，「隨煩惱」，大隨、中隨、小隨，總共二十六個。「善心所」，這就是說，煩惱心是「噁心所」，不善的。「善心所」只有十一個，「噁心所」有二十六個，你看看你是善多是惡多?所以人學壞容易，學好難，不容易。
善根的深厚完全看，愛欲薄的人善根厚，愛欲重的人善根淺。深淺固然是有關係，但它也不是絕對的關係。
絕對的關係還在「遇緣」不一樣。遇到的「緣」很殊勝，成功容易，佛法講「緣」。但是「遇緣」跟自己的善根，過去世如果沒有修行，也很困難;過去世有修行，遇到同樣的「緣」就方便了。過去學這個法門，現在又接上了，很快就提升;過去世中學的跟這一生不一樣，提升就很困難。普遍快速有成就只有淨土，只有這一門。這一門難信、易行，你看看，蕅益大師把它說成四個字，淨土宗「信、願、持名」，真信真願，肯念這句佛號，四個字就解決了，就把這個法門說盡了，說得再多都出離不了這四個字。所以印光大師稱讚，古佛再來都沒辦法超過其上，他說絕了，我們要重視。
我們要知道自己根器不足，斷煩惱難，開智慧也難，就用這四個字好，這四個字要用得得力，你一切的願望，這一生可以圓滿。