達真堪布宣講於2015年6月1日皈依法會
為修持成佛要發殊勝菩提心!
為度化一切父母眾生要發誓修持成佛!
為早日圓成佛道要精進認真聞思修行!
所謂皈依，是皈依佛法僧，皈依上師三寶。今天主要是四皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依上師。
第一，皈依佛。心裏面要立下誓言，也就是要下決心：從現在開始，一直到成佛之間，以佛為究竟的導師。
我們不能以其他的天魔外道等為究竟的導師，因為他們連自己都沒有解脫，都沒有成佛。他們根本不知道解脫的方法，也沒有成佛的方法，所以無法教給我們解脫的方法、成佛的方法。唯一的導師就是佛。他解脫了，他知道解脫的方法，可以教我們解脫的方法;他已經成佛了，他有成佛的方法，所以可以教我們成佛的方法。我們可以恭敬供養其他的天尊，但是不能皈依他們，不能把他們作為究竟的導師。
我們唯一、究竟的導師就是佛，如果你今天在上師三寶面前能立下這樣的誓言，心裡有這樣的決心，你就皈依佛了，相續中就得到了這樣的戒體。因為你有決心，你已經立下了誓言，這個誓言、決心就是戒體。
第二，皈依法。佛法是解脫、成佛的唯一方法。從今天皈依開始，直到成佛之間，解脫、成佛的唯一方法就是佛法。我們以佛法為究竟的道路——到達彼岸的路。之所以稱為「路」，是方法之意。佛法是到達彼岸的方法，是到達佛國的方法。
我們應該下決心：以佛法為唯一的方法。從今以後，我們要解脫煩惱、解脫痛苦，要功德圓滿、福德圓滿，主要靠佛法，靠修行，不是要靠錢、權等。你今天能在上師三寶面前立下這樣的誓言，心裡能下這樣的決心，你就皈依法了，在你相續中就有了戒體。
第三，皈依僧。「僧」是在菩提的道路上，在解脫成佛的道路上，已經不退轉的人。以僧為究竟的道友，也就是修行的伴侶。世人在生活中需要伴侶，同樣，以僧為你修行上的伴侶。如果你能跟著他們學，或者經常跟他們這種人接觸，你也會很順利、很迅速地到達目的地，這是很重要的。
以僧為究竟的道友，為修行的伴侶，跟著他們學，跟著他們修，這個決心就是皈依僧。若是你今天能立下這樣的誓言，下這樣的決心，就是皈依僧，在你的相續中就有了皈依的戒體。
第四，皈依上師。一位具德的上師是三寶的總體。為什麼?因為一位具德的上師，他的意是佛。什麼是「佛」?覺悟是佛，智慧是佛。他的內心是覺悟，他的內心是智慧的，所以他是佛，他的意是佛。他的語是法。他所說的法，他所講的這些道理都是真理，所以他的語是法。他的身是僧。所以他是三寶的總集。
今天就下決心：以上師為三寶的總集，就是自己唯一的怙主，就跟隨上師，聽上師的話，最後能達到上師內心的那種境界。這個決心叫皈依師。
也可以說，皈依上師就等於皈依三寶。他是三寶的總集，他的意是佛，語是法，身是僧，皈依他等於皈依三寶，依止他等於依止三寶，有這個決心就是皈依上師。若是今天能立下這樣的誓言，你就皈依上師了，就有了戒體。
現在，在上師三寶的面前，大家要立下誓言，內心深處要下決心，這是皈依真實的意義。
大家參加這個儀式了，一會兒就能拿到皈依證，但是，如果沒有立下誓言，內心深處沒有下決心，你就沒有正式皈依，在你的相續中也不會有皈依的戒體。
有些人認為，「我已經皈依了十多年了」「我已經皈依了二十多年了」，沒有用!你有沒有立下誓言，內心深處有沒有下這些決心?如果有，你就已經皈依了，你有皈依的戒體;如果沒有，即使時間再長也沒有用，哪怕你說自己已經皈依了一百多年，也沒有用。
大家一定要下定決心，立下誓言。
此福已得一切智，摧伏一切過患敵。
生老病死猶波濤，願度苦海諸有情!
以佛所獲三身之加持，法性不變真諦之加持。
僧眾不退意樂之加持，如是回向發願悉成就!
達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈!