可能我的條件和你們比起來比較好，因為我有我的護法，給我創造這個寬鬆的環境。你說誰不是有一個家庭，我也有丈夫，也有兒女，也有親朋好友，你說這些我統統放下，你們誰都不要來，我都不理你們了，你們給我讓出時間，我要念佛成佛。你這樣你給人家做個什麼樣子?
所以我的態度是「工作照樣做，日子照常過，一句阿彌陀，千萬別放過」，你說哪個能耽誤?就拿我自己來說，可以說我每天所遇到的事也是錯綜複雜的，好在我現在就是定力比較好，什麼事我處理完就過去了。處理好了，阿彌陀佛;處理不好、不圓滿，也阿彌陀佛，我不走心了，這是我現在的一大進步、一大優點。
就拿我老伴子來說，前幾天我跟我老伴子在一起閒聊，我說老伴子，感謝你這位主考官，把我考成博士後。
因為我老伴說：妳都要博士後了，那我不得給妳出博士後的題嗎?
所以那天我跟他開玩笑，我說你都要把我考成博士後了。我說你覺得咱倆結婚今年是第四十七年，這四十七年回過頭來看，怎麼過來的，我說你知道嗎?
他說挺快就過來了。他告訴我挺快就過來了。
我說你年輕的時候你精神病，年老的時候不精神病，又老年痴呆了。
他當時就不高興，妳說誰痴呆?我不痴呆。
我說，好，我說錯了，你不痴呆。
這是現實，他現在一時一刻都離不開人，你說我面對這個情況怎麼辦?我說我不學佛了，我就照顧我老伴，錯了。我說我就學佛，我就不照顧我老伴，你願意找誰照顧找誰照顧去，也錯了。我必須得兩方面都兼顧，既不影響我念佛、學佛、作佛，我還一定要成佛，也不影響我照顧老伴，只能照顧得比以往更細緻、更好，不能比以往差。
所以我現在和我老伴的關係，我就是他的保姆。我的兩個護法居士上我那看見，有時候都有點替我打抱不平，說太折騰人了。我都習慣了，我覺得這也是一門考試，這也是一張考卷，什麼時候，或者是他先走，我把他送到極樂世界去了，這個任務我完成了，或者是我走，我給他安頓好，有人把他送到極樂世界。
他跟我說了，老伴妳別著急，別替我著急，西方極樂世界有我的位置，我一定去極樂世界。這我也就放心了。
我說這個例子的意思就是告訴大家，學佛和生活是不可以分割開來的。你要分割開來，那簡單，你就成天臉朝牆坐著，你就阿彌陀佛去吧!那你是白念的，它一點作用不起，你絕對成不了佛。
我們要想成佛，第一，要把自己丟掉，一言一行都要為眾生著想，最起碼你家裡的事情你得把它弄明白，是不是?如果家裡人都反對你學佛，都認為你沒給人家做出好樣子，你怎麼成佛，是不是這樣?
所以我舉上面幾個例子就是告訴大家學佛不難，這是我自己的親身體會。你看我胳臂沒有摔傷之前，我每天早晨是兩點鐘起床，兩點鐘起床我是磕頭四個小時，磕完頭以後也就是六點鐘，六點鐘我開始給我老伴做飯。做完飯、吃完飯基本上都不到七點鐘，然後我收拾乾淨利索，最多七點半，早晨工作就結束了。我回屋聽我的經、看我的光碟去了，老伴在廳里他願意看電視他就看，願意回屋寫字他就回屋寫字，互不干擾。然後我這一天就是聽經、讀經、念佛，後來又加了一個出去繞佛，就這麼幾項工作，我覺得安排得滿滿的。
所以有人問我，說劉老師，妳的早課晚課怎麼做?我就真是，告訴大家我不會說謊話，我說我從學佛到現在，如果從一九九一年我請觀音菩薩就算我開始信佛學佛，一直到現在，我從來沒有過早課和晚課，一次都沒有過。
有的同修提醒我，說妳別傻乎乎的盡說大實話，人家問妳有沒有早晚課，妳就搪塞搪塞，妳就說有，妳就編一套說。我說這不是我的性格，我不會編，我沒有早晚課就是沒有早晚課，我不去道場我就是不去道場。因為我不去道場我不是架子大，我是不懂規矩。
我以前跟大家說過，我最適合在家裡貓著，因為我的性格內向。現在從我學佛二00三年出了第一張光碟以外，一下子把我推出來，一共兩次成為名人，把我推到這個位置上來，否則我真是大門不出，二門不進的，我是這麼一個性格。
所以就是這樣，我們學佛我想用你的實際行動給大家做一個樣子，我沒有早課、晚課，我自己給自己下了一個什麼定義?我說我是日課，我這一天我也沒待著，我也沒閒著，阿彌陀佛一直是在我心裡，我的心就是阿彌陀佛，我刷碗阿彌陀佛，拖地阿彌陀佛，炒菜阿彌陀佛，你說耽誤活嗎?什麼都不耽誤。
為什麼我們很多同修就在這個問題老是就卡在那，要嘛就把這個放下，要嘛就把那個放下，完全不必要。
所以我跟大家說，以我的一、二十年的親身經歷，我覺得學佛和生活是密切相關的，一點不矛盾。