第一章 人之來處父母恩
古人曰：「父母恩情比海深」。父母之恩表現在哪些方面呢?且看男女之別。
第一節男女之別
此處我們不必談男女形體和性別，不妨從人之終結時看看其遺骸，即可了知其區別。
男人在世，衫帶鞋帽，裝束嚴好，一望知為男子之身。女人在世，多塗脂粉，或薰蘭麝，如是裝飾，即得知是女流之身。男女在火化後會是什麼樣呢?有何區別呢?在火葬場幾乎已成為常識者：男骨，色白且重;女骨，色黑且輕。為什麼人在死後成為白骨會有此普遍之區別呢?因男子在世之時，出入於聖賢居住之地，聽學禮儀規範，禮拜、念誦聖賢師尊，接受生命磁場正能量之精神沐浴，其骨色較白且重。
世間女人，短於智力，溺於情愛，以生男育女為天職：每生一孩、賴乳養命，乳由血變、飽含生命能量，每生產一位嬰孩，須消耗產母八斛四斗甚至更多飽含正能量之白乳，產孩越多、消耗越多，越易憔悴，骨骸越趣黑色，其骨量也會較輕。若產母少乳，代以牛羊等乳，孩雖可活，畢竟不含產父母之生命信息和能量，孩童長大易缺乏親情和家族品德之傳承，且易出逆子或反賊。
想想即感可怕：現代人一邊要生育子女，一邊卻不願以母乳餵養，往往以牛羊等乳代替!看來現代逆子多反賊多、有逆反心理者比比皆是等現象，與不以母乳餵養大有關聯!一般地，母乳餵養至少應在八個月以上，乃至三年(至四個月後可添加蔬菜汁等逐漸豐富的輔食)。
智渡法師簡介：
智渡法師，俗家姓張，畢業於武漢大學水電學院(原武漢水利電力學院)水資源規劃及利用專業，現為中國天台山慈恩寺住持、國際佛法傳播中心秘書長、浙江省台州市佛協理事、中國社會福利基金會玉觀音慈善基金名譽主任......
自 2003年5月承接法脈、住持慈恩寺以來，尤其是2005年應邀出山後，更以弘法為己任，世出世間平等對待，有求必應，諸宗並弘：無論是世間法的醫、藝、建築，還是出世法的淨土法門、天台止觀、禪宗頓悟以及顯密兼顧的懺悔法門、藥師法門，密乘的財神法、彌勒法、文殊法、地藏法、觀音法、準提法、虛空藏法、大日如來法等等本尊法門……無不隨機施教。