雖然禪淨不二，但，禪有禪門入法，淨土有淨土入法，目的地不二。
禪門中人不知淨土者，未入禪門，淨土中人不知禪門者未入淨土。
淨土深處是禪境，禪境深處是淨土。
一入一切入，一通一切通，無不通達，無不明了。
真入道者很好，若只是口頭禪偈，口頭禪語，祖師大德們都說過的，或大經大論中的，就沒意義了。
禪不是強參的，不是教的會的，亦不是學得來的，必得大根大器，還得因緣和合，才會契機而入，非是學些禪機禪理，口頭禪之類的禪話，所能入禪境的。
現在大多數人都在說禪，道禪，都是口頭禪，好聽不好用，自己還在門外。
禪門是好，聽起來，看起來真好，真是那麼回事，都愛不釋手，終日不離口，可都是祖師大德們禪機之語。真正悟道禪機者，很難找得到，
有人問，你每天打坐多長時間，無論是說禪坐，還是說坐禪，都在相上修怎能入禪機，緣木求魚，無有是處。
禪門人應該都知道禪宗六祖大師，六祖大師說「禪不是學得會的，禪：非坐非臥」 有相的修永不入禪，離相即禪。
亦非口頭禪，口頭禪，口頭禪，說起來津津有味，聽起來也很有味道，就是不能入味，只能掛在口頭，可真的是口頭禪了。都是說給別人聽的，讓他人感受到自己是明白人，糟糕得很，這顆心最糟糕，這就是魔坐大堂，已成魔王，還不自知，這樣的人，怎能如禪門。
有些同修喜歡參話頭，結果都參得入魔境了，魔境現前，還以為參進去了，以為入境界了，很可惜。 這樣的現象很多，這樣的人很多，常常看在眼中，十分可憐，入魔境者很難勸化，這樣的人太多了。
我雖沒看過祖師大德的禪門心得，但也很有心得，能夠看得出，大多數修禪者的精進，也能從中看到可憐之處。
現在是末法時期，淨土成就，最把握的還是念佛。大多數人最好還是放下修禪，回過頭來學習無量壽經，認識阿彌陀佛，認識極樂世界，認識念阿彌陀佛的真正意義，明理念佛，還是念佛最有把握。
因為念佛是橫超法門，是難信之法，太過簡單，太過容易，簡單、容易得讓很多人難以置信，不敢相信佛說的話，不想學習無量壽經，瞧不起念佛人，不怪他們瞧不起念佛人，因為他們大多數人都在念佛，念了很多年不見效果，所以不想念佛，瞧不起念佛人，為什麼會這樣，因為不學無量壽經，不了解阿彌陀佛，不知道念佛的真義，所以，不會念佛，念佛不受益。更不知道，念阿彌陀佛名號成佛，是阿彌陀佛親口說的，信心不足，願心不足，每天糊塗念佛，所以不見效果。
實際上，禪門就是一張窗戶紙，捅破即入，大多數人雖然修禪，可就是找不到那張窗戶紙，也就捅不破了，都找不到門了，一直停留在某處，在某處打轉轉。
天天在說修禪好，究竟好在哪裡，不知道，說不出來，因為自己的心境還在原地，未入禪地，所以說不出來，也感受不到禪樂。
現在大多數修禪的人，就好像請來一位天人做老師，天人一直在教學，人們只能仰望天空，看天人飛翔，欣賞天人飛翔，讚嘆天人飛翔，都想早點學會飛翔。
每天努力學習，就是學不會，夠不著天人，更不會飛。
又好像看空中樓閣一樣，看著好看，只能欣賞，不能住，不能受用。
有的人，說了一輩子禪，讚嘆一輩子禪，說的都是祖師大德們的禪機語，讚嘆的還是祖師大德們的禪機語，到頭來，自己啥都沒得到，乾眼饞。落得個臨死的時候，都放不下禪，真夠慘的，真可憐，真是可憐憫者。阿彌陀佛!
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