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傳喜法師:《在利他中遇見自己》之人生如戲


時間:2016/4/30 作者:妙音居士

佛教慧日

導讀:

“暮春之初,惠風和暢,群賢畢至,少長鹹集。”2015年4月26日,於書聖王羲之的故里——山東臨沂鴻儒美術館,舉辦“紀念弘一大師《在利他中遇見自己》的主題研討會”,特邀寧波慧日禪寺住持傳喜法師,弘一大師的飾演者、年逾八旬的表演藝術家游本昌老先生,著名佛教導演趙一澄先生,對話主持人劉銘罡先生。

老中青三位嘉賓,分享其人生經驗,提示年輕的學子和人們,如何運用佛家的智慧,面對天災人禍,實現無我利他,把內心的佛性外化到日常生活、客觀外境中,從思想、性格、人生格局上提升自信,駕馭生命,讓人生變得更有價值有意義,從而完成生命的自我成長,最終實現自利利他、轉凡成聖。

那么,傳喜法師對弘一大師的“前世”“今生”的人格魅力及其孜孜尋求家國命運,最終達至“花枝春滿·天心月圓”最高生命境界的一生,有著怎樣的解讀?

被追問“在路上”的傳喜法師,又何以自稱是“一報童還是端盤子的”?

游老何以把一次小小的“無常”變成了一場生動的教育課?

“利人不利己”,在善於沖在救災一線的趙導看來又何以成了“下等”發心?……

臨沂大學師生、臨沂市佛協、企事業單位及藝術界人士600餘人與會,近3個小時的互動,高潮迭起,贏得共鳴。

請大家共享這場“真善美”的精神盛宴!

【人生如戲戲如人生】

主持人:雖然知道“那都不是事”,可還是控制不了自己,怎么辦?道理上明白,習慣改不了,游老給大家分享一下。

游本昌:人生如戲,戲如人生。上世紀50年代,我在清華大學給學生們排了一組畢業劇目,當時蔣南翔校長看了非常高興,說讓他們連演一個月,對青年進行教育。所以這個方法沒有什麼神秘,我們就用方法,就是要把這群醜小鴨變成白天鵝。

現在我們能進行的這場演出,就是一個證明,一切都是可以學會的。排練過程,就是克服個人的習氣。所以我極力地去除各種習氣,比如表現自己、拿腔拿調、裝腔作勢、假門假勢,這些都是醜惡的東西。

其實每個人都在監獄裡。外在的監獄裡是犯人,你內在的心靈、你的煩惱就是你的監獄。“小人常戚戚”,“戚戚”就是囚犯相,不要被自己心裡的煩惱、心裡的牢籠給罩住了。

《弘一大師》第六版又加了一句:“今日方知心是佛”。這是弘一大師最後的一種悟見,與“悲欣交集”是一致的、相呼應的,“心是佛”,莫向外求。你解放了,撣掉你心靈上的灰塵,心靜自成佛,你就美了。

前幾十年,我演了好幾十個壞蛋,因為我出身不好,我也自認為不能紅,頂多是粉紅。我覺得自己不夠入黨條件,自慚形穢,一輩子就是這么簡單,但是最後悟到了,就是普賢菩薩十大願王:廣修供養、懺悔業障。

幾十年的運動我竟然活過來了,因為我一直在懺悔業障、自我解剖、自我批判:“我不對,我不好,我有專家思想、我有成名成家思想、我有個人英雄主義”,夾著尾巴做人幾十年。我沒有欠人情賬,我沒有資格去“整”別人,我沒有這個條件,只有被人害,被人害我就自己解剖,我自己深刻檢討、認錯。

“江南活武松”蓋叫天老師,曾說過:說你不對、說你不好、說你不行,“不”字底下有個“對”,“不”字底下有個“好”,“不”字底下有個“行”,去掉了“不”,你就“行”了!所以,每個人自己向好,有凌雲之志,要做一個好人,你“向好”就行了!

每件事情都有“二分法”,喜樂、悲歡,這就是濟公那張臉,一半臉兒哭、一半臉兒笑,是可以相互轉化的,是告訴你人生就是陰陽、平衡。

所謂命運掌握在自己手裡。我們看到傳喜法師這樣的相!這就是證明,這就是證明給你看。佛菩薩像給你看,那是泥塑木雕的。像濟公那么醜,老百姓還是喜歡他,為什麼?心靈美,菩薩心。所以管好自己的心,才是最重要的,希望大家共享。

主持人:因為時間關係,再問一個特別實際的問題:佛法這么好,開發腦細胞、顏值高等,我怎么學?眾生根機不同,我怎么選,應該從哪個法門入手?

傳喜法師:這就講到為什麼學?

我個人沒學佛以前就跟大家一樣,精氣神沒有,年紀輕輕的,每年冬天都要生凍瘡,手腳、耳朵,凡露出來的部分都凍爛,怎么保暖也沒用,為什麼?六神無主。

一個人雖然活著,但六神無主,沒有心靈的這種自我回歸。為什麼要學習聖賢?聖賢說,每個人都有心,每個人的心都是佛性。我們沒找到自己的“心”,自我是迷失的狀態,自我迷失是最大的痛苦。一個生命如果自我是迷失的、是個行屍走肉,怎會不痛苦呢?

“南無”,就是迴光返照。中國有個特殊的法器,叫“如意”,我們常說“祝您吉祥如意”,“如意”是回頭如意,“回頭”是迴光返照,找到自我。不管儒家、道家還是佛教,“如意”是三教的一個共同表法,它是一個道具、一種提醒,“回頭”的人找到自我就會如意。

我們今天的主題,為什麼叫“遇見自己”?孔老夫子說:一個迷失的人如果閉門造車的話,沒有好結果。自我迷失的人,胡思亂想,不如讀聖賢書。你胡思亂想、上網、打遊戲,不如出去做點好人好事,在利他中,會充實自我。自我充實的過程中,會有一個好的我。在培養這個好的“我”中,還會發現更高的狀態是“無我”,生長了智慧才能超越“我”的狹隘,才能“無我”。

現在第一步是要找到“我”。我們的問題是,現在自我迷失在境界、金錢、感情里,這是我們凡人最大的痛苦。怎樣讓這個“我”迴光返照、找到“我”,最後把這個“我”“止於至善”。

“大學之道,在明明德”,“明德”就是神聖的我、超越生老病死的我、永恆的我;“在親民”,在做好事,你去幫助別人,你發揮自己的正能量,躬身去實踐;“在止於至善”,你不僅能夠保持自我光明的狀態,還能夠帶領他人也進入光明的狀態,這叫至善之道。

前面明白了,後面所有儒教的精華你就明白了,“四書五經”講什麼你就明白了;道教怎樣修身、修煉精氣神:練精化氣、練氣還神、練神還虛、練虛合道,你也會找到入手的地方,佛教的精華你也明白了,中華民族的文化精神,你就找到了。這時你就會感恩:原來父母慈悲,生了我這個“身”,然後聖賢還給我這個“身”里裝“靈魂”,聖賢也像父母一樣啊!

中國人說“三個好人”:父母、老師、醫生。

老師,傳道、授業、解惑,“解”我們生命的迷惑,“傳”靈魂中的大道,每個人都有“心”,有心者皆當作佛,這是老師給我們的啟迪;除了感恩父母,還要感恩老師,要知道聖賢思想在哪裡。其實就是讓我們能夠立起腰桿做人,在天地之間我們是一個人,能體悟大道,與天地共參,“天地人三才也”,能夠長成一個頂天立地的人!

阿彌陀佛!

主持人:法師剛才的話讓我特別有感觸,這個“精氣神”從哪來,我覺得已回答得非常透徹了,中華優秀傳統文化,你把這個“根”找到了,就是習大大說的“中國夢”的根與魂。

有了這個觀念,會讓你我特別珍惜每一次相會的緣分。佛經里也講到人身難得,有多么難呢?就像一個瞎了眼睛的烏龜在大海底下,法師,它是五百年浮上來多少次?

傳喜法師:五百年浮上來一次,在洶湧的海濤里還碰到一根木頭,這個木頭板中有個洞,這個瞎眼的烏龜五百年浮上來一次,恰好這個頭就鑽進這個洞裡;我們獲得一次人身,就如同這個瞎眼烏龜遇到這個洞的幾率。

主持人:多么難得!還有一句叫“佛法難聞”,今天我們這么榮幸地請到了這樣三位大德聚在這裡,來跟我們分享他們生命的體驗。最後,請三位嘉賓給現場、網路直播的所有觀眾、天下所有的眾生一個祝福。先從趙導開始吧。

趙一澄:祝願國家興盛、民族富強、大家開心!

今天我個人特別榮幸跟大家有這樣一個結緣,因為台上的這兩位:一位是佛教里的僧才翹楚,人中之寶!一位是人民藝術家,人中之寶!我自己是特別被抬愛,在台上向兩位老師請教。

台下的每一位,都是在生命中踐行自己離苦得樂之道的人。我自己在台上用3個小時,在座600多人每人用3個小時陪我度過,來給我鼓勵,我非常感謝大家。謝謝!

最後,就是希望每個人都能無限地拓展自己的心量格局,去追求生命中各種各樣可能性的成長。如果我們的視野只是一天——昨天、今天、明天,就像一生一樣——過去、現在、未來,只認為自己存在這么短暫的時空的話,你的煩惱感一定會強,因為你就會認為每件事都太重要,但如果你知道:生命的寬度、廣度、深度,都有無限的可能性,你一定會對自己的短期快樂、中期快樂、長期快樂形成最有價值的布局。

就像項羽:劍,不學一人敵,要學萬人敵。隨著你自己心量格局的擴大,你一定會發現生命中有無限的可能和美好。謝謝大家!

主持人:好,游老。

游本昌:其實無論你做什麼,因為你也是眾生,你也自在其中;為人民服務,你是人民,你也是被服務者。實際上利他必利己,損人必害己。人人為我,我為人人,每個人都可以做自己命運的主人,不要作繭自縛。

傳喜法師:九華山有位肉身菩薩,是“文革”之後的第一位肉身菩薩,他留在人間一句話:好人好自己,壞人壞自己。

有個人死了之後到閻王那裡,閻王說:你不要委屈,我再給你一次做人的機會,你選,是讓一萬個人服務你還是你服務一萬個人。他說:我肯定要選一萬個人服務我。結果死了之後,見了閻王特別後悔,因為他做了一輩子乞丐。閻王說:如果你服務一萬個人,你就是皇帝;一萬個人服務你,你就是乞丐。他選錯了!

今天在場的,最大的受益者是我自己,因為在啟發大家的時候,最大的受益者、被啟發者就是我們自己。

今天我們的相遇就像這暮春的花朵,繁花繽紛,也像這朵花瓣與我們擦肩而過,但希望今天這朵花瓣的芬芳會伴隨著你的心靈,在你的心中永遠留有那一絲的芳香!

阿彌陀佛!

(全文圓滿,感恩相伴)

——佛教慧日編輯室


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!