「可見行人稍有執著」，有那麼一點點就痲煩了，正見就沒有了。「即入魔途，求升反降，甚至墮入泥犁」，泥犁是地獄。修行人一定到永離妄想分別，妄想分別真斷了，知道全是假的。這個東西就是彌勒菩薩的開示，很重要，一秒鐘一千六百兆個念頭，念念不可得，哪有真的!佛法也不可得，為什麼?佛法也是一秒鐘一千六百兆的念頭。見到這個事實真相，整個宇宙就平等，遍法界虛空界不可得。我們總結《般若經》上的一句話，「一切法無所有、畢竟空、不可得」，這就是彌勒菩薩所說的一彈指三十二億百千念。所以沒有一樣是真的，你喜歡什麼?順境善緣等於零。善緣如是，惡緣亦如是，逆境惡緣也是一彈指三十二億百千念，根本就不可得。彌勒菩薩講「識念極微細，不可執持」，物質現象是念識變現的，念識極微細，物質現象也是極微細，不可執持。我們今天看的這個相，確確實實就像電影銀幕上顯的相一樣。電影銀幕上，我們看以前這個幻燈片，快速轉動的時候看到這叫動畫，電影就是動畫造成的，造成一種幻覺，這個幻覺一秒鐘才二十四個生滅，都不可執持。現在佛告訴我們，一秒鐘有一千六百兆次的生滅，你怎麼能執持它?這是《般若經》上講，萬法皆空。佛法也是空的，也不存在，也就是不僅是一彈指，一彈指已經是三十二億百千念，佛法、世法沒有一法不如是。所以這個得搞清楚、搞明白。法法皆如，法法皆是，起心動念、分別執著自然放下。為什麼?那是妄想，是決定錯誤的。「是故其餘諸法，名難行道」，這講修行證果，契入境界。淨土是個易行道，淨土之外，一切法都叫難行道，為什麼?它要斷惑，不斷惑決定不能證真。
我們再看底下這一段，「但念佛法門，同於密法」。佛說的法門多，叫八萬四千法門、無量法門，這些法門要是把它歸納起來，歸納到最後只有三門，這個三門就是三寶，覺正淨，就變成這三門，到最後變成三門。念佛是屬於淨門。覺，禪宗是屬於覺，性宗是屬於覺，叫大徹大悟;正是正知正見，教下都是屬於正;最後一個是淨，淨是清淨心，清淨心裡頭有兩門，一個是淨土，一個是密宗。淨土的清淨是遠離染污得清淨，密宗清淨比淨土高，他不離染污，他知道染污不可得，染污不是真的，假的，所以密的成就比淨就高很多。換句話說，密是難行法，淨土是易行法。淨土有帶業往生，密沒有，密成就就是法身菩薩，不成就就是無間地獄，沒有中間路子。他真淨，真不染，在染中他不染，他超越了;淨土不是的，淨土是淨中他可以修，染他遠離，他離開。這就是淨可以帶業往生，密不可以帶業，這是我們一定要懂得的。淨跟密都要靠加持，「屬於果教」。
——淨土大經科注(第十三集)