佛法不離世間法，意思是講，我們在這世間只要覺悟，事事都是佛法，這個佛是覺悟的意思，覺悟之法就叫佛法。不用離開世間，就在世間待人處事接物保持覺悟，那你就有佛法;假如不覺悟，那只是世間法，沒有佛法。所以要求佛法，不用離開世間，換句話說，不用離開你眼前的人事物的環境，你就能求得佛法，你就能開悟，你就能證果。順境我不起貪愛，逆境我不起瞋恚，這就是佛法，你就在這境界上練。你說我逃避這個境界，我就可以不起貪愛或者不起瞋恚，那不叫斷煩惱。這佛法，想要離開世間法，就沒有佛法了。不用去逃避，逃避不能解決問題。就正如你這裡講的，什麼境界都是自己的心變現的，你看那個人不順眼，那個人哪來的?你的心變現的。「心外無法，法外無心」，離了你的心，哪有那個人?所以你不能跟這個境界對立。我在這當中起煩惱，就等於跟境界對立，我看他過錯我不能容忍他，起瞋恚心、起情緒，這就跟境界對立，你就忘記了萬法唯心造的原理，就沒有佛法、沒有覺悟了，迷而不覺。在此當中你能覺悟過來，覺而不迷，你就叫皈依佛。這些你要是離開境界，哪裡可能有體會，你哪裡能夠證得?所以會修的人，處處都是道場，人人都是善知識，都是來提升我境界的，我唯用感恩的心對待一切。他們都是來成就我的，他們全是佛菩薩，唯有我自己是凡夫，唯有我自己一個人需要提升。我是未成之佛，他們都已是已成之佛，他們示現這些境界，都是幫助我的，消我業障，斷我煩惱。
選自修行與生活座談會定弘法師主講(第一六五集)2012/6/5香港佛陀教育協會