上次講到了，信心就是道心。對佛的信心，要怎麼樣說呢。假設你遇到問題了，障礙了，你的第一個念頭，是幹什麼，應該懺悔，然後祈求佛菩薩。而不是自作聰明，覺得我的能力可以。要努力念經，拜佛，布施發願等，發願做這些事情，來懺悔祈求佛菩薩。而不是憑著自我的聰明去做，比如打官司，吵架，還是其他的，這都是對佛菩薩信心不足的表現。
那很多人說，我也布施放生念經，為什麼還不靈。要知道《地藏經》說的，業力甚大，能敵須彌。不是我們磕幾個頭，念一下經，就馬上命運好轉的。雖然佛菩薩加持力不可思議，但要知道，眾生業力一樣不可思議，不可抵擋。那是不是不可抵擋，就讓他流轉了呢？不是的。要有願力，要發大願，這樣才能轉變業力。
沒有願力，生命要轉化，是很難的。沒有願力，今生無法成就，諸佛靠願力而成佛。念經、拜佛、布施，如果沒有願力，只能讓人這輩子減少一些挫折，但無法改變生命的大方向。願力很關鍵。
有的人來求子，問怎麼念經這麼久了，還是求不到。是什麼原因。我說，是沒有願力的原因。所以求子的人，都應該如此發願：「我把所作的功德，回向給天下求子的眾生，都能得到福德智慧之子。祈求菩薩加持我得到福德智慧的孩子。」這個代表，第一，你做功德，是為了眾生，這就是願力。那要做多少功德，你可以發願說，我要放生一百萬條生命，要接引一千人進入佛門，要印十萬部《地藏經》。為什麼要規定這麼詳細，這就是願力的能量。你沒有數量，你可能覺得我放生一百條生命，印一百本經書，已經很多了。如果只做了這麼少的善事，那願力的能量，是不夠的，因為能量不足，命運一樣無法轉變。
願力，是有能量的。要知道的。這個願力首先要利益到眾生，有人說，我念經啊，也能利益眾生。剛入佛門的人，我建議，除了念經外，更應該去作義工，去奉獻。剛入佛門，加上業障重，念經時能量也不足。這時就去作義工，身體力行，然後做大布施。而且呢，這個布施也有規定的。要布施多少錢，首先佛門從來不以錢的多少來衡量功德，但是有時候這個錢，也有作用。比如說，眾生吃一餐就可能花個上千塊，買一件衣服就花了兩三千，但拿出一百元來布施，就覺得很多，就覺得自己夠了。可見，這也是顛倒相，菩薩說，你要布施，這個布施是讓我們去掉貪心。慳貪嫉妒心。因為這個心，是直接進入餓鬼道的因。所以，六度中布施為第一。這個發願，也要發大願。像貧苦的地方，很多人省吃儉用，拿幾十元來供養三寶，這幾十元可能是對方好幾天的口糧呢。但這個布施心，就很大。
那這個能量要怎麼判別，是一萬就有一萬的能量嗎？未必的。有的人布施一千元，可能一千元不夠他買一件衣服。他拿出一千元時，感覺很普通啊。那有的人，一個月只賺伍佰元，他拿出伍佰元。那你說，要多大的勇氣，這個布施的勇氣，就是一種能量。這個能量，或者也叫做功德。當然一千元布施，他得到的福報會比一百元多，但是功德呢，也許是一百元的多。
要改變命運，要發願，要發大願。而且這個願，是要能執行的，不然就是妄想。有的人說，我發願我要往生西方，跳出輪迴。其實如何往生都搞不清楚呢。那要實際一點做善事，做利益眾生的事業，那就老老實實的，每天做開始，為了這個願力去做。也有人說，我要成佛，什麼叫做佛，其實不清楚，如何成，也不清楚，就知道往生西方，那如何往生，也不清楚。
轉自：福安觀音寺新浪部落格