1 戒律裡面有三聚淨戒，聚是類別，三大類。第一類是「攝律儀戒」，「攝」是攝受，「律」是法律，「儀是規矩，我們常講的「威儀」，這個在經典裡面有明文規定。律儀是有文字的，是佛當年制定的，它的精神用意非常好。
2 現代的生活方式跟古時候不一樣，當然應興應革的事情很多，所以在中國唐朝，百丈、馬祖這兩位祖師提倡佛教革命，馬祖建叢林，百丈立清規，清規就是戒律的現代化與本土化。
3 佛教戒律條文是隨著每一個地區生活情況加以修訂的，但是它的原理、原則、精神決定不變。正如同國家的法律一樣，過個若干年，有很多不適用了，要做一次修訂，法律的精神永遠不變，法律的條文隨著時代來調整。
4 佛家的戒律亦復如是。只有根本戒永恆不變，根本戒就是五戒，不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒，這是永恆不變，學佛的同學要知道遵守，要依教奉行。
5 除這個之外，有「饒益有情戒」。佛戒經裡面沒有的，但是是善法，是對社會大眾有利益的，佛雖然沒說，我們要遵守，這叫饒益有情戒。
6 另外一種叫「攝善法戒」，這條戒是對自己，佛沒有講，可是對自己決定有利益，要遵守。經裡頭沒有提到戒菸，但是抽菸對身體有害，我們要戒除。
7 現在人每天都看電視，電視的內容是什麼?都是殺盜淫妄，全都是不善。看電視是什麼?看電視是接受染污，染污接受多了，你就迷惑顛倒，你怎麼能不造惡業?你造惡業，將來果報決定在三途。雖然佛沒有叫我們不看電視，沒有利益的我們自己要遠離，對自己有利益的要遵守，這就叫攝善法戒。
8 有後面這兩條戒，戒律的範圍就擴大了，真的是深廣無際，你能夠持戒，你種善因一定得善果;你不能持戒，你三毒煩惱決定除不掉，你造惡業一定感惡報——這是天經地義，我們要相信，決定不能懷疑!