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文昌帝君戒淫文三篇,原文和白話文解釋


時間:2016/5/13 作者:阿彌陀佛平和

一文昌帝君戒淫寶訓(原文)

孽海茫茫,首惡無非色慾;塵寰(huán)擾擾,易犯唯有淫邪。拔山蓋世之雄,坐此亡身辱國。繡口錦心之士,因茲敗節隳(huī)名。始為一念之差,遂至畢生莫贖。何乃淫風日熾,天理淪亡;以當悲當憾之行,反為得計;而眾怒眾賤之事,恬不知羞。刊淫詞,談麗色。目注道左嬌姿,腸斷簾中窈窕。若真節或淑德,可敬可嘉,乃計誘而使無完行。若坤女,若仆妾,宜憐宜憫(mǐn),竟勢迫而玷(diàn)辱終身。既令親族含羞,尤使子孫蒙垢。嗟(jiē)乎!總以心昏氣濁,賢遠侫(nìng)親;豈知天地難容,人神共忿。或妻女酬償,或子孫受報。絕嗣之墳墓,無非好色狂徒;妓女之祖宗,儘是貪花浪子。當富則玉樓削籍,應貴則金榜除名。笞(chī)杖徙流大辟,生遭五等之刑;地獄餓鬼畜生,歿(mò)受三途之苦。從前恩愛,至此成空;昔日風流,而今安在?與其後悔已無從,何不早思而勿犯?謹勸青年志士,社幷會名流,發覺悟之心,破色魔之障。芙蓉白面,不過帶肉骷髏;芍藥紅妝,乃是殺人利刃。縱對如玉如花之貌,當存若姊若妹之心。未犯者宜防失足,曾行者及早回頭。更望展轉流傳,迭(dié)相化導。必使在在齊歸覺路,人人共出迷津。由是首惡既除,眾邪自消。靈台無滯。世澤垂榮矣(yǐ)。

文昌帝君戒淫寶訓(白話文)

常聽說茫茫業海之中,最難斷除的就是色慾;滾滾紅塵里,世人最容易觸犯的就是邪淫。叱吒風雲的蓋世英雄,為此而亡身喪國;才思橫溢的文人雅士,為此而身敗名裂。無論是從前還是現在,都是一個道理;無論是聰明之人還是愚蠢之輩,都難逃這一規律。何況現今社幷會,喪德滅倫之風更加熾盛,從古以來的道德準則已經淪亡。輕狂的愚人,固然喜歡沉溺於燈紅酒綠,而有智慧根性的文人,也去愛憐風塵場中人。越說克制慾念,而慾念越加滋長,越說戒除邪淫,而淫心倍加增強。在路上遇到美貌異性,總是情不自禁,目注千番;偶然巧逢俏麗佳人,便柔腸百轉,神魂顛倒。心神被形骸所役使,意識被情愛所牽纏。遇到偶爾插花戴草的老婦,居然也能把她想像成貌若西施;見到稍稍薰香打扮的醜陋女子,也會迷戀不已,忘掉其東施之形。

豈知淫惡之罪,天地難容,神明震怒!凡是毀人節操,自己的妻女必受同樣的償債,玷污別人名聲,自己的子孫也會遭受報應。絕嗣的墳墓里,埋的無非是輕薄狂生;妓女的祖宗,都是尋花問柳的浪子。本來命中應當富有的,則玉樓削去祿籍;本來命中應當顯貴的,則金榜除掉名字。活著的時候,遭受各種刑罰;死去之後,墮入三途受苦。風流時的卿卿我我,到此一切成空;過去的雄心壯志,如今又在何處?

普勸青年志士,知識名流,早發覺悟之心,破除色魔之障!要知道,芙蓉粉面,都是帶血肉的骷髏;美貌紅妝,無非罩了華衣的糞桶。縱然面對如花似玉的女人,都要當作姐妹或母親看待。沒有觸犯過邪淫的人,務必深加警惕,千萬不要失足;曾經觸犯邪淫,造作下罪惡的人,應當立即回頭,痛改前非!最後,祈望讀者輾轉流通宣傳,互相勸化開導,必定要使處處齊歸覺路,人人同出迷津。

二文昌帝君訓飭(chì)士子戒淫文(原文)

文帝曰。天道禍淫。其報甚速。人之不畏。夢夢無知。苟行檢之不修。即災殃之立至。嗟(jiē)爾有眾。聽予訓言。惟惠迪吉。自古云然。不善降殃。昔人明戒。春秋之淫亂。皆敗國而亡家。風雅之刺譏。盡鶉(chún)奔而鵲逐。故逆理乃自戕其性。而貪淫即自奪其名。人事一乖。天心盡怒。桂香上苑(yuàn)。非潔己者難邀。杏宴天恩。豈污名者可得。予蒞(lì)文衡。嘗垂教示。奈士子止貪半晌之歡。罔(wǎng)惜終身之計。淫人人淫。交手為市。業報慘酷。洗心者誰。吾於二八試闈(wéi)。每多臨時去取。一筆勾削。只緣窺(kuī)彼鄰妻。數字增加。端為拒茲(zī)室女。欲聞平地之雷。莫起寸心之火。終年潦倒。豈負學苦文高。一世迍(zhūn)邅(zhān)。悉是逾(yú)閒敗節。士人不察於所由。反或怨天而恨地。植來黃甲。只在心田。衣爾紫袍。總由陰騭(zhì)。棘(jí)闈滿地皆神。文院三場有鬼。惜哉字字珠璣。忽遇燈煤落卷。悵矣篇篇錦繡。無端墨跡污文。此時予實主持。孰謂蒼天無眼。榜發三元。為有驚神之德。蓮開並蒂。旋聞墜蕊之凶。倘(tǎng)能持正而不邪。自爾名歸而祿得。特頒新諭。鹹使聞知。

文昌帝君訓飭士子戒淫文(白話文)

文昌帝君說:上天常降禍於好色貪淫之人,而且其報應也特別快。愚人卻像做夢一樣的顛倒無知,不知畏懼。世人如果放縱自己的行為不加檢點,那么災殃隨時都會降臨。諸位學子請聽我的勸導之言:自古以來只有積德行善,才能獲得吉慶;違背天理,造作罪惡,必然遭受禍殃。這是往昔聖賢的明訓。春秋時期那些邪淫亂倫的諸侯大夫,最後都導致了敗國亡家。《詩經》也譏刺男逐女奔的荒淫無恥。所以違逆天理,就是自害性命,而貪圖淫亂,就是自敗名節。人的作為背天理,上天豈能不震怒。高貴香潔的御花園,只有潔身自好的人才能受邀遊覽;天子為新科貴人賜宴的恩寵,豈是名聲污穢者所能享得?

上帝命我掌管士子功名,我於此類事也曾作過教誨訓示。無奈有些讀書人,只為貪圖片刻的歡樂,而不顧惜一生的前程。淫亂別人的妻女,自己的妻女必被他人所淫,如同交易有買就有賣。淫惡的報應殘酷無情,可是能洗心革面、痛改前非的又有幾人呢?我在春秋兩季的科考中,經常臨時取捨一些人:有的原本該考中,而被一筆勾銷名字,那是因為他偷看了鄰家的妻室;而那些原本不在錄取之列,後被增補上來的人,是由於拒絕了私奔的少女。要想聽到金榜題名的平地驚雷,心中就不要生起淫-欲之火。那些落榜後的貧困潦倒者,並不是沒有寒窗苦讀和滿腹文章,他們一輩子艱難困苦,說起來還是由於越規犯淫,自壞節操。可嘆這些人不去檢查自身的原因,卻反而怨天尤人。高中進士的福報,是從心地上種來的;身穿大臣的紫袍,也是陰德中修出。科考場中處處都有神明監察。可惜呀,考卷中字字珠璣,忽然燈灰落紙毀壞考卷;悵恨呀,篇篇文章錦繡,似乎無緣無故被墨跡污髒。其實都是我在冥冥中主持公道,怎么說老天沒長眼睛呢?高登金榜前三名的,都是因為有驚動鬼神的陰德;而本來有蓮開並蒂瑞兆的,卻因為犯淫敗節,隨即就聽到花敗榜落的凶信。諸位士子,只要你們堅守節操而不犯邪淫,自然能功名成就,福祿隨身。特頒新諭,希望你們都能明白這個道理。

三文昌帝君戒淫聖訓(原文)

文帝垂訓曰。吾奉金闕(què)至尊之命。於每月寅卯日。按行酆(fēng)都地獄。考定天下有罪人民事實。見夫黑籍如山。皆是世人一生孽案。其間作惡多端。惟淫惡之報。天律最嚴。人奸妻女。玷(diàn)人閨(guī)門。在地獄中。受苦五百劫。方得脫生。為騾為馬。又五百劫。乃復人身。為娼為妓。設謀造計。奸宿寡婦尼僧。敗人操履。在地獄中。受苦八百劫。方得脫生。為羊為豕(shǐ)。供人宰殺。又八百劫。乃復人身。為瞽(gǔ)為啞。以卑亂尊。以長亂幼。敗壞綱常。在地獄中。受苦一千五百劫。方得脫生。為蛇為鼠。又一千五百劫。方得人身。或在母胎中死。或在孩抱中亡。畢竟不享天年。

更有造作淫書。壞人心術。死入無間地獄。直至其書滅盡。因其書而作惡者。罪報皆空。方得脫生。淫書之為害。不可勝數。常有名閨淑媛。識字知文。或綠窗晝靜。或青燈夜闌。展卷視之。魂搖魄盪。不禁慾火之焚。遽(jù)成奔竊之行。致節婦失節。貞女喪貞。更有聰明子弟。秀而有文。一見此書。遂起欲想。或手_淫而不制。或目挑而苟從。小則斵(zhuó)喪元陽。少年夭折。大則瀆(dú)亂倫紀。不齒士林。若夫巧作傳奇。當場演出。教習嬖(bì)童。備示淫態。亂人清操。不可勝數。質其根由。皆淫書所致。奈何士子以夙(sù)世之慧根。握七寸之筆管。不思有功於世。積福於身。徒造無窮之孽(niè)。幹上帝之怒。自蹈於冰淵火坑而不恤(xù)。深可悲也。

文昌帝君戒淫聖訓(白話文)

文昌帝君垂慈訓誡說:我奉玉皇大帝的命令,在每月的寅日和卯日,巡察酆都地獄,考察核定天下造罪人的犯罪事實。見到黑藉堆積如山,那都是世間人的造孽罪案。在天律所定的各種罪惡報應中,以淫罪的處罰最為嚴酷。姦淫別人的妻女、玷污人家的閨門名節者,在地獄中要受五百劫嚴厲酷刑,才能出離,托生為騾為馬,又要經過五百劫,才能再投生人世,淪落為娼妓等類。那些設計姦污寡婦或尼僧、敗壞人家貞操的人,將墮地獄受極苦八百劫,然後投胎為羊為豬,供人宰殺。又經過八百劫,才得脫離羊身豬身,接著又托生為蛇為鼠。這樣又經過一千五百劫,才得脫離蛇身鼠身,投生為人。在人中或死於母胎之中,或在懷抱中夭亡,畢竟不能長大。更有造作淫穢圖書、壞人心術者,這種人死後墮入無間地獄(受苦沒有間斷的地獄),直到這些書完全消失,而且看了這些淫書而造罪者的苦報也受盡了,淫書的作者,方能出離地獄。

淫穢圖書對世人的危害,實在是罄竹難書。常有名門閨秀,賢淑女子,她們識文解字,或於白天綠樹飄拂的窗前,或於夜深人靜的青燈之下,偷看淫書,不覺心神蕩漾,慾火中燒,因此做出了淫奔偷情的惡行,守節的寡婦由此失去了節操,純潔的少女由此喪失貞節。更有一些聰明俊秀而有才華的青少年,偶爾看到淫書,立即燃起淫-欲妄想,有的發生手_淫而不能自制,有的則眉來眼去輕薄地挑逗異性,從而發生傷風敗俗的男女關係。從小處看,則由此損傷元陽,摧殘了少年的脆弱之軀,導致夭折早亡;從大處說,則瀆亂敗壞了倫理法度,為人們所鄙視。還有一些人編寫傳奇故事,當眾演出,教使年幼的嬖童,表演各種色慾情態,惑亂了他人原本清純的操守,這樣的事,也是數不清的。追究其根源,都是由於淫穢圖書所造成的。可嘆這些文人,有著多生多世培植的慧根,卻不思考如何建功勳於世間,積福德於自身,反而造下無窮的罪孽,惹起上天的震怒。這真是往冰窟火坑裡面跳,自己不知珍惜自己,實在太可悲了!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!