佛教中之任何宗派，乃至八萬四千法門，學佛人最後若沒有歸入淨土，則現世的一切作為往往是結個佛緣而已。怎麼說呢?雖然目前得人身，聽聞佛法，但只要還未解脫六道生死輪迴，將來難免會再墮入三惡道(地獄道、餓鬼道、畜生道)。因為未了生死，就是未出輪迴。
佛陀在《涅槃經》說：
雖復得受梵天之身，乃至非想非非想天，命終還墮三惡道中。
所謂輪迴，就是無窮無盡的循環，出離無期。古德說：「三界是火宅，六道是苦海」，人生的目的，就是要脫離三界六道的輪迴。因為三界六道在本質上是純粹的苦、徹底的苦，因此三界中的眾生，應把「身在輪迴中」，當成是唯一的、最嚴重的大事看待。
六道之中，唯有人道才有解決這件大事的機緣，既已生而為人，如果不知儘快解決這件生死大事，終將空手而回，失去為人身的意義和價值。反之，既得人身，又遇到解脫的方法，達到解脫的目的，這樣自然也成就了今生為人的價值和意義。
阿彌陀佛為了輪迴眾生，經過兆載永劫的時間修行，十劫以前，完成讓眾生能夠成佛的極樂世界，也同時完成救度眾生離開娑婆到極樂世界的功德資糧，且將一切功德資糧都融攝在這句萬德洪名──「南無阿彌陀佛」之中。
阿彌陀佛的救度無時不在，無處不在，而且不受任何阻礙。任何眾生一旦皈命「南無阿彌陀佛」的救度，此後一心無二，專念「南無阿彌陀佛」，就決定往生極樂世界。所以才說「平生業成，現生不退」。
簡言之，阿彌陀佛出現世間，就是要救度六道輪迴的眾生;而能夠讓眾生徹底解脫的法，在八萬四千法門之中，唯有稱念「南無阿彌陀佛」。