杭州西湖喜鵲寺鳥窠禪師，本名道林，諡號圓修。九歲就落髮出家，二十一歲到荊州果願寺受具足戒，後來入陝西投韜光禪師門下。後來道林座下收了一位侍者叫會通，日子久了，始終不能開悟。
有一天，就向鳥窠道林禪師辭行，請求離去。禪師問他要到哪裡里去?
他回答說：「往諸方學佛法去!」
韜光禪師說：「若是佛法，吾此間亦有一些!」於是拈起身上的布毛吹了一吹，侍者會通就這樣開悟了，世稱為布毛侍者。道不在遐，道就在自家心地上用功夫。根據《五燈會元》的記載：道林禪師，後來獨自到秦望山，在一棵枝葉非常茂盛，盤屈如蓋的松樹上棲止修行，好像小鳥在樹上結巢一樣，所以當時的人就稱他為鳥窠禪師。由於禪師道行深厚，時常有人來請教佛法。有一天，大文豪白居易也來到巢下拜訪禪師，他看到禪師端坐在搖搖欲墜的鵲巢邊上，於是說道：
「禪師住在樹上，太危險了!」
禪師回答說：「太守!你的處境才非常危險，我坐在樹上倒一點也不危險!」
白居易聽了不以為然的說：「下官是當朝重要官員，有什麼危險呢?」
禪師說：「薪火相交，縱性不停，怎能說不危險呢?」
意思是說宦場浮沉，鈎心鬥角，危險就在眼前。白居易似乎有些領悟，轉個話題又問道：「如何是佛法大意?」
禪師回答道：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教!」
白居易聽後，最初以為禪師會開示自己深奧的道理，現在感到很失望地說：「這是三歲孩兒也知道的道理!」
禪師道：「三歲孩兒雖道得，八十老翁卻行不得。」
白居易聽了禪師的話，完全改變他那自高自大的傲慢態度。有一次白居易又以偈語請教禪師道：
「特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁;
為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。」
禪師也以偈回答說：
「來時無跡去無蹤，去與來時事一同;
何須更問浮生事，只此浮生是夢中。」
人生如幻如化，短暫如朝露，但是如果體悟到「無生」的道理，超越時間「去」「來」的限制，生命就能在無盡的空間中不斷的綿延擴展，不生亦不滅。白居易聆聽禪師的開示之後，深感敬佩，於是依禪師，作禮而退