問：菩薩眾多，何故獨舉文殊師利、阿逸多、乾陀訶提、常精進四位菩薩?
答：菩薩眾中，獨舉此四位，其義深遠，略述如下：
淨土教乃難信之法，非大智慧莫能信受，文殊師利是菩薩中智慧第一，故居首。
又此念佛法門，乃是三世諸佛度生之要法，必須永劫流布;彌勒菩薩為當來下生之佛，既聞此經，於龍華三會必說此法，為此經流通無盡，利濟未來一切眾生，故居次。
又此念佛法門，行者修持，不論自行化他，必須永不休息，一生不退，直至往生淨土，華開見佛，故以不休息菩薩又居次。
又此念佛法門，無有特別妙訣，只要萬緣放下，單提一念，執持名號，於二六時中，常勤精進，自然功夫純熟，臨終正念，決定往生，故以常精進菩薩又居次。
於往生三法信、願、行，文殊師利菩薩表信，不可思議法門唯智慧型信故。彌勒菩薩表願，以彌勒菩薩往昔遇彌勒佛，發心成佛，願同此號;念佛眾生，各各願生西方，同佛無量光壽故。不休息菩薩與常精進菩薩表行，以二菩薩常修利生之行，長時不間斷;今執持名號，貴在一心精進，不疲不厭故。由上諸義故，獨舉文殊等四位菩薩。