凡修行人，只可息心淨念，不可起越分之希望。即如閉目見白光，心不以為有所得，固是好訊息。若以為得，則輕則退惰，重則發狂。
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今之人多是越分打妄想，想得神通而學密宗(真修密宗者在例外)。如傅某之魔死北平，某諸弟子有欲發大財者，反致虧一二百萬。有欲得權利者，反致數十人關閉牢獄。有欲即成佛者，反致著魔發狂。某奉某喇嘛為師，其師有神通，能知過去未來。彼必問及獨立之事，則當日獨立，當日送命。某喇嘛及某之神通，致許多極崇奉之弟子倒楣，可知師與弟子皆是不安本分。無神通，何可充有神通?學佛法，何可作瞎搗亂，謀發大財，得大權乎?因地不真，果招紆曲。汝且守分，一任人皆成佛。汝縱無大得，幸有此許多佛，必不能不相度也。
節選自印光大師：「復溫光熹居士書四」
彼七日即可往生，即可成佛，則遍世間人均可成佛。我們業力凡夫，當有無量無邊之佛度脫，何幸如之。且守我們本分，讓彼成佛度我們，豈不更為穩妥?彼等若有危險，我此法門絕無危險。若聞彼說得好聽，不禁心熱起來，成之則為幸，敗則便成魔眷，實令人寒心。
某之神通，已完全失敗。某及某之言論，直是誣衊聖賢。彼等既已成佛，何得有此種現象?是知完全與市井小兒了無有異，說甚有得佛心乎哉?余不多及。
節選自印光大師：「復溫光熹居士書十二」