昨天(2016年6月5日)，大恩上師索達吉堪布的母親離開了這個世界，幾乎所有佛學微信群都在同時為她老人家念誦觀音心咒，我們今天就來細緻的了解一下，這位公認的大堪布與他的媽媽的故事......
我的大恩母親仁措，今早8時離開了這個世界。請有緣者為她念百遍以上觀音心咒"嗡嘛呢貝美吽"或放點生
——索達吉堪布2016/6/514:44
01《母親》
missmymama
離開喇榮已有160天了，這是母親今天在電話里提醒我的。可見她日日都在掛念著遠方的不孝之子。如同世上所有的母親一樣，母親對我的成長和修行付出了很大的代價。在艱苦的歲月里，母親含辛茹苦、忍辱負重，表現出極大的忍耐力和善良的品格。我兩歲的時候，一次突患疾病。母親背著高燒不退、奄奄一息的我，深一腳、淺一腳地向幾十公里外的縣城走去。路上不知摔了多少跤，吃了多少苦，馬不停蹄地走了整整兩天兩夜。看到昏迷不醒的我終於從死魔的嘴裡逃脫出來，母親淌滿汗水的臉上才綻開了笑顏。在我兒時的每天晚飯之後，全家人都會圍著火塘，母親就開始念誦她每日的必修課——《極樂願文》，紅紅的爐火映著她年輕如花的臉龐，使我生起一種像面見度母一樣的聖潔感。娓娓的頌經聲仿佛來自於空行剎土，在帳篷間久久迴蕩……這種耳濡目染的薰陶建立了我最初對佛法的認識。直到如今，每當看到或聽到《極樂願文》的頌詞，母親念誦經文的聲音就會在耳邊迴響。我至今尚能完整地背誦《極樂願文》，母親實在是功不可沒。記得我七、八歲的時候，母親還算年輕，臉色白裡透紅，眼睛象黑色的寶石，牙齒潔白如雪。一天，我與母親在山上放牧，山上的樹木鬱鬱蔥蔥，牧草青翠欲滴，花朵五彩繽紛。我們一起捉起了迷藏，當我從花叢中找到母親時，覺得她象仙女一般美麗。也許這印證了漢地的一句說法：「兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。」如今，歲月的刀斧已將母親的臉刻得溝壑縱橫，兩腮凹陷、牙齒脫落，腳也一瘸一拐，幾近殘廢，整天只有拿著一根手杖挪動著沉重的身軀。如果我提起她年輕時代的卓卓風姿，誰也不會相信。歲月不饒人啊!父母的恩德是難以估量的，佛陀在《父母恩德經》中宣說了父母的種種恩德。阿底峽尊者也說：孝敬父母與修大悲空性無別。記得曾有一位居士將此話告訴父母，令父母對佛法生起信心，因而皈依了佛門。
但藏族有一句話：「母心如水，子心如石。」母親的心如水一般柔軟，兒子的心卻如石頭一般堅硬。當很多人意識到父母的艱難，想孝敬時，父母已撒手人寰。「樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。」所以，趁著父母還健在，應該好好地孝敬老人。
「慈母手中線，遊子身上衣，行行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。」
其實，對母親最大的報答莫過於令其學佛，誠信三寶。令我安慰的是，母親虔信佛法，並已出家，這也算是我略盡的孝道吧。母親，不要牽掛您這個不孝之子。您好好念佛，祈禱三寶，我病好了會儘快回來的。
索達吉堪布
2002年3月18日
02回憶
memory
我母親是文盲，一個字都不識，但她從小在很多上師前聽過一些佛教故事，所以我小時候經常纏著她講，她比較開心時，就給我們講一些。這個故事，在《極樂願文大疏》、嘎單派(即格魯派)格西闡述的教義裡面也有。後來我對照一下，基本上沒有什麼差別，文盲傳下來的故事，跟大格西寫出來的教言，只不過文字上略有不同，情節都是一樣的。
母親特別耽著我們這幾個不孝之子。弟弟還算好一點，每次他出去時，都會打電話回來：「我現在到馬爾康了。」「我已經到成都了。」我特別納悶他們互相只說一句，這又有什麼用呢?但是母親天天都牽掛著，一直守在電話旁邊，一打電話就問：「你現在到哪裡了?」除此以外也沒有什麼可說的。這對修行是很有影響的，我去年很想把她的電話拆掉，但她就是不同意，說自己也沒有其他事情，但幾個孩子如果出去，就會一直惦記著。後來為了安慰她，我也只有隨順。
——選自《入行論廣解》
在我家鄉爐霍，就有嘎爾東贊過夜之處，他牽山羊飲過的泉水，如今成了神泉——喝了即可不生病，生病了也可馬上恢復，有時還能治癒癌症。(母親說，在我很小很小的時候，有次病得很厲害，又沒錢看病，為了救我的命，母親連夜趕路，好幾天才到那裡，讓我喝那個水，病果然好了。所以，每當我路過爐霍看到那口泉，都會感激地想：「我的生命，是靠它得以延續至今。」)
——選自《前行廣釋》
03部落格
Blog
漢字的「媽」，是由「女」和「馬」組成。在我們的生命中，有個女人一輩子在給自己當牛做馬，她就是媽媽。所以，母親的恩德無法言喻。今天恰逢母親節，祝福所有母親節日快樂，也祈願所有子女能夠體會母親的苦心，想清楚如何才是真正的報答。
索達吉堪布
2015年5月10日
04微博
webo
母親給我打電話說，我們有四個多月沒見面了。
——索達吉堪布2016/4/2
05視頻
Video
最後，分享一段感動了千萬人的獻給母親節的沙畫視頻，一起來紀念這位偉大的母親
~嗡嘛呢貝美吽~