歷觀古來大忠大孝、深仁厚德者，多皆由學佛得力而來。是以《觀經》三種淨業正因，第一即是孝養父母，奉事師長(師長即有德之人)，慈心不殺，修十善業。能孝、能弟、能慈，能令身三(身三業殺盜淫)、口四(口四業妄言綺語兩舌惡口)、意三(意三業貪瞋痴)通皆是善，如是之人乃為國家社會之寶，令彼見者聞者相觀而善。所謂以言教者訟，以身教者從，世間事事皆須以身為本。況且現在邪說異見，無奇不有。吾人學佛，若不認真從倫常、居心動念處講究，則自己工夫亦難得益。他人見聞，或生閒議。是以須要從倫常上講究，從起心動念處體察，則本立而道生。世人見聞，不知不覺相隨而學。譬如風行草偃，水到渠成矣。其餘所宜與之說者，備在馬俊卿函中，均當與彼說之。
然介紹人皈依，實為最好之事。若心無正信者，切勿濫為介紹。恐彼後來退墮造業，反為不美。人心不同有如是。凡遇有宿根者，因宜引導。無善心者，不可妄引，以免反為法門辱也。
節選自印光大師：「復朱石僧居士書一」
凡皈依佛法之人，無論男女必須敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護生，愛惜物命，信願念佛，求生西方，切不可用外道煉丹運氣之工夫以求長生及生天為大羅神仙等。決定發願，求臨命終時蒙佛接引往生西方。若信願真切，人人皆可往生。若得往生，則超凡入聖了生脫死矣。然欲往生，必須恪盡己分。如父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁仆忠，按自己之職分儘自己之義務。又當以此法門，勸其家庭父母兄弟姊妹妻子，並及朋友親戚鄉黨鄰里，俾一切人皆知此法，皆修此法，則勸人之功，自己所得利益更為深大矣。
女人家以相夫教子為天職。相，助也。助成夫德，善教兒女，令其皆為賢人善人，此女人家之職分也。今之女人每每驕慣兒女，不以做人之道理及因果報應相誨，故兒女多難成器，所以瞎搗亂之大聰明人與胡作非為之匪類遍滿世間，弄得國不成國，民不成民，其根本皆由其父母不知盡父母教訓兒女之職分所致，故使亂無已時。若人人善教兒女，世道自然太平矣。余看《嘉言錄》等，此為必備書。
節選自印光大師：「復朱石僧居士書二」