學生：尊敬的師父上人，尊敬的諸位法師，尊敬的諸位大德同修，大家好，阿彌陀佛!慚愧學生開熏，今天向大家恭敬匯報的主題是：「周六懺悔課學習分享」。
感恩道場的安排，讓我們每周六都能參與大家的懺悔課。學生每次都是抱著一個去學習的心態參加，大家都是我的老師，我是學生，我是去學習的。真的每次的懺悔課，聽了之後都有很多值得學生學習的地方，每位學長的報告都像一面鏡子一樣，映照學生的心，也確實感覺到依眾靠眾的力量很大，要感恩大家。本周的學習讓學生有一個很大的感觸，真的人人都是老師。參學的班級，有一半的學長是剛來道場不久，但進步很大，都是那麼真誠、坦率、老實、聽話，學一點，做一點，很感動。大家在一起互相幫助，互相照顧，很和睦。也讓學生感到很慚愧，自己真的不如大家。也讓學生意識到一點，絕對不能輕視後學，不能輕慢任何一個人，要學習夫子的心態，三人行必有我師，自卑而尊人。
每周，帶班的班長在大家報告完之後，都會給大家分析一下問題，幫助大家調節，讓大家能夠快樂的學習。班長很認真負責，非常有耐心，有慈悲心，捨己為人，讓學生很感動。每次班長在最後也都會留一點時間給學生，跟大家聊幾句。學生都很慚愧，不知道該說些什麼，有時候是把自己聽大家報告值得學生學習的地方，跟大家報告，有時候是有些可以改進的地方，提出自己的看法，幫助大家。意識到一點，我是去參學的，一定要擺好心態。突然想到師父上人的教誨，記得師父上人在講經中曾說過，師父上人的法緣很好，很多地方都歡喜師父上人去講經。什麼原因?師父上人懂規矩，這規矩是雪公太老師教師父上人的，到別人的道場去講開示，必須要懂得規矩，就是僧贊僧，讚嘆道場，讚嘆和尚，讚嘆所修的法門，讚嘆大眾，這叫懂規矩。學生想到這一點可以落實到我們每個班級，每個班級也是一個小的團體，團體要興旺，一定是要建立在和合的基礎上。所以我應該做的，就是要幫助大家建立對班長的信心，對班長的信心愈強，大家得到的利益愈大，這個班級就愈發的有凝聚力，能團結在一起，這是真正在幫助大家。所以意識到這一點之後，學生就朝著這個方向來說，讚嘆班長，讚嘆大家的修學，給大家動力，落實僧贊僧。
自己在修學改過方面，其實這一點做得很差勁，團體的和睦方面，往往自己都是起負面的影響，影響到師兄弟們，這是要深深懺悔的一點。因為自己的知見重，有時自己的想法看、法會冒出來。在學習方面有自己的偏好，在共修的時候沒有跟大家一起，偷偷的看自己喜歡的內容，讓大家起心動念了。這是自己破壞了團體的和睦，動了道人心，要懺悔改過，再不能幹這種事了。這都是自私自利，我執深重的表現。為了團體的和睦，學生一定努力改過，放下小我，擴開心量，做個老實人。師兄們很用心，把我們能夠在團體中共同能落實的，一些實際生活、學習中能落實真誠心、恭敬心的地方列出小條目，每天上課前能夠溫習一下，提醒自己，提起觀照的心。師兄們的用心，學生要學會珍惜，學會感恩，不能再隨著自己的性子來，好好改過。和睦相處，從身邊的師兄弟開始，慢慢擴大跟任何一個眾生都能和睦相處。最後不能忘記老實念佛，爭取見佛，阿彌陀佛!
以上是慚愧學生開熏粗淺的學習報告，錯誤之處請求尊敬的師父上人、諸位法師、諸位大德同修慈悲批評指正。學生樂意接受，至誠頂禮感恩，阿彌陀佛!恭祝師父上人法體安康，六時吉祥，法喜充滿，光壽無量。
老法師：同學們報告都很好，最重要的我們要把它落實，要真正做到就得受用，得受用就生法喜，就法喜充滿。修行就是修正自己錯誤的行為，特別是自己的，不是別人的，這叫修行。行為無量無邊，總的歸納起來不外乎三大類，第一個是念頭，念頭是意業的行為，身口意三業，這個是造業的根本，一定要在這裡下功夫;第二個，口業，言語;第三個，身業。我們的造作，再多的行為，不出身口意三大類，有了過失、有了錯誤，把它修正過來叫修行。所以修行不是做表面的，每天拜懺、每天讀經、每天研教、每天念佛是不是修行?如果真的能把我們身口意所造的善、不善業都止住了，那叫真修行。
要知道三業造作，善業感三善道的果報，惡業感三惡道的果報。自性清淨心裡頭沒有六道輪迴，沒有十法界;換句話說，十法界的染淨，六道輪迴的善惡統統是假的。因此我們斷惡修善不要把斷惡修善放在心上，放在心上你就執著了，就變成業了。不放在心上，心上只有阿彌陀佛，那我們這個業叫淨業。為什麼?六道輪迴裡頭沒有感應，感應在西方極樂世界。這個道理一定要懂，這是真修。在起心動念之處，在言語造作之間，自己要曉得，念頭善惡、言語善惡、作為善惡統統要清楚。首先斷惡修善，這個善是利益眾生，不想自己，自己也包括在其中。想自己變成自己的業，所以不能把這些東西放在心上，心上只準許放阿彌陀佛。這是專修淨業的，真想往生的。惡業不放在心上，善業也不放在心上，染業不放在心上，淨業也不放在心上，我們往生到極樂世界品位就高了。放在心上的，斷惡修善放在心上，生凡聖同居土;不放在心上的，生方便有餘土，提升了;真正做到不起心不動念的，這個很難，太難了!他往生到實報莊嚴土。也就是說，生到實報土都是法身大士;也就是說，念佛人用念佛的方法修成了理一心不亂。不分別、不執著是事一心不亂;理一心不亂就是明心見性，見性成佛。
海賢老和尚的功夫，你們聽光碟，細心去讀《永思集》，你會發現他念到理一心不亂。他什麼都知道，這隻有理一心不亂的人可以說，沒有達到這個境界說我什麼都知道，這是大妄語，大妄語的果報在無間地獄。這是他透了信息給我們，一句佛號，功夫成片、事一心、理一心。他的稟賦好，為人老實、聽話、真乾;學習的心態好，他學習雖然就一句佛號，師父教他一直念下去，他真聽，九十二年沒有拐彎，就是一直念下去，沒有夾雜。我們可以說，他真正念到不懷疑、不夾雜、不間斷。這樣的功夫，三、五年一定功夫成片，成片就是心裡頭只有阿彌陀佛，其他東西全放下了，妄想雜念全放下了。這個境界決定得生，會感得阿彌陀佛來給你信息，來鼓勵你，會告訴你，你的壽命還有多少年，等你壽命到的時候，佛來接引你。聰明人他趁著這個機會，他會跟佛說，我的壽命不要了，我現在跟你走。行不行?佛一定會帶你去，阿彌陀佛慈悲到極了!
海賢老和尚在這個世界上，一年比一年增上，提升，他提升到理一心不亂，跟阿彌陀佛，隨著自己心念念阿彌陀佛，阿彌陀佛就出現。所以你說他見阿彌陀佛，不是十次、八次，為我們證明真有極樂世界、真有阿彌陀佛，他跟阿彌陀佛見面次數太多了，極樂世界也見太多次。我們祖師初祖慧遠大師，一生見佛四次，海賢一句阿彌陀佛念了九十二年，你想他見佛多少次?我們不能再懷疑了，死心塌地一句佛號，跟他一樣不拐彎，一直念下去。我們相信自己將來也能達到他的境界，只要肯放下，不是難事情。這一句佛號包括一切諸佛的名號，佛的名號都包括，何況菩薩!包括一切經教，包括三聚淨戒，一句佛號是大圓滿，大總持法門，不能不知道。太難得、太稀有了!希望我們大家努力，將來的一會是在西方極樂世界，在阿彌陀佛的大講堂。
摘自：無量壽經科注第四回學習班第九十集