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太上感應篇淺釋:例舉種種口惡(三)


時間:2016/6/20 作者:頓解

六、造作惡語,讒毀平人。意思是,編造謠言詆毀平白無辜之人。例如,對於守戒嚴謹的出家人,故意捏造他犯戒的謠言,以達到詆毀這個出家人的目的;對一個作風正派的人,故意編造一些花邊新聞在人前散步,以敗壞其名聲;對於一個工作勤奮的人,故意捏造他懶惰不負責任的傳聞在領導面前宣說,以敗壞領導對他的信任。這些都是“造作惡語,讒毀平人”的例子。“造作惡語,讒毀平人”這件事,同時造下了妄語與離間語這兩個語惡業;如果因此釀成人命,就同時也造作了殺害人命的沉重惡業。對於造作這種惡業的人,今世會感受諸事不順、眷屬分離、常聞誹謗之聲的痛苦,命終之後會墮入拔舌地獄,感受更加難忍的痛苦。古語說:“讒言慎莫聽,聽之禍殃結,君聽臣當誅,父聽子當決,夫妻聽之離,兄弟聽之別,朋友聽之疏,骨肉聽之絕。堂堂七尺軀,莫聽三寸舌,舌上有龍泉,殺人不見血。”背後說人壞話的讒言,其危害如此之大,所以聽到的人不可不謹慎,要知道:“來說是非者,便是是非人。”聽到別人到自己面前來傳播離間語,可岔開話題,千萬不要興致勃勃地去聆聽,甚至聽完之後再去傳播給別人。須知,背後言人過失、傳人過失,最傷陰德,更會招致鬼神憤怒,災禍臨身。高平的孝廉王某擔任中牟縣教官時,有姓李的書生與同鄉二人有矛盾。一次,督學官來這裡考察,那二人賄賂王某,囑咐將李生的“劣跡”向督學舉報,說他長期欺侮繼母,大概還有一些說不清的事,以此來誣陷李生。督學革去了李生的功名,打了他的板子,並且將李生關進監獄,擬定罪狀。李生受傷怨恨,死在監獄。過了一個月,王某忽然患了奇怪的病,昏沉睡臥,看見有人對自己說:“李生控告你。”接著被帶到一座公府,主事之人嚴峻地詰問他誣陷李生之事,王某開始還抵賴,旁邊的衙役就將他拽到下面,進行拷打和夾板子,王某才伏法,招供說:“是那兩個人囑咐我乾的,李生的罪狀都是他們手書的,我也不知道李生很快死了。”主事之人又派人將那二人押來,和李生、王某對證,陷害屬實,於是對他們採用了重刑。王某因為哀求認罪懇切,得到從減豁免,但仍然打了幾十大板。三天以後才甦醒,發現因被拷打夾板,脛骨儼然有損傷的痕跡,因受到杖責,臀部居然紅腫,痛苦痙攣,不能夠坐立了。向周圍人詢問先前賄賂他的那兩個人的情況,得知都同時得了急病死了。這就是“造作惡語,讒毀平人”而受惡報的例子。七、毀人稱直,罵神稱正。尋人過失而言人過失,還將自己的這種行為稱為“正直”;因不滿現狀而指責神靈不公,還自詡自己行為“公正”。“毀人稱直”者,不僅造作了妄語與離間語的惡業,而且內心還有極大的邪見——詆毀他人的妄語與離間語明明是惡業,卻自認為是善業,將其稱為“正直”,這是內心善惡顛倒、具足邪見緣故。“罵神稱正”者,不僅對嚴厲的對境造作了粗惡語,而且內心還具有邪見,認為上天不公平。其實,上天永遠是公平的,上天的公平不是凡夫肉眼所能察覺的,所以,凡夫根本沒有資格去指責神靈不公,妄稱只有自己才是公平正直的。用苛刻的眼光看人,處處尋人過失,並且在別人面前宣說,以達到毀壞他人的目的,這種人內心已經被傲慢與嫉妒煩惱所蒙蔽,不僅刻薄而且心胸狹隘,但自己對此毫無覺知,還覺得自己正直,這是內心黑白顛倒、善惡不分的表現。別人比自己好,不但不隨喜,還心生嫉妒,覺得上天不公;自己遭受苦難,不但不反省自己的身口意,還抱怨指責上天不公;這是對因果極其愚昧之相。事實上,因果是最公平的,所謂“天網恢恢,疏而不漏”是說,心性這張天網周遍一切處,雖然它隱秘難以被人認知,但不會放過我們的任何一個念頭。《中庸》上說:“道也者,不可須臾而離,可離非道也。”因果之道,萬物的運行不可須臾而離,如果可以離開,因果就不成為道了。明代嘉靖年間,豫州人周景瑜性格狂盪放任,認為天下沒有一個讓自己滿意的人。如果聽說別人做好事,不是詆毀別人“腐儒齋公”,就是說“姑息養奸,沽名釣譽”、“假公濟私”,種種惡毒的語言,使人難以接受。如果聽說別人犯了錯誤,則或者寫詩句,或者編造歌謠,到處傳播宣揚才肯罷休。他曾經對人說:“肯定對的,否定錯的,是夏代、商代和周代的正直之道,近代人阿諛奉承成了風氣,上天不生下我,誰為世上挽救頹廢的風氣?”他又夸自己的文章是天下第一。他的兄長曾嚴肅地勸誡他,他回答道:“兄長的文章是茅房草屋,只可藏土缶和瓦器於其中,而我的文章可藏於五鳳樓,衣冠之富有,金玉之奇異,沒有不具備的,怎么可以與孟郊、賈島這樣的窮漢之士相提並論呢?”這年參加鄉試,他的兄長榜上有名,周景瑜卻落選了。兄長笑著對他說道:“茅房草屋有了買主了,弟弟的五鳳樓建造好了沒有?”周景瑜慚愧不能回答,心裡很生氣怨恨,他將應當分有的田地全部典賣給人,想去都城另外尋找事業,以期望有一天發達,堵住兄長的嘴巴。哪裡知道罪孽既然深重,報應自然加速。周景瑜的妻子不規矩,給家庭帶來了羞辱。他的妻子平素有外遇,將他變賣家產得的銀子分文不留,帶上與情人私奔逃走了。周景瑜怕丟面子,不敢向官府報案,每天關住門苦悶地坐著,不和親戚朋友見面。知道這件事的人,改變古語嘲笑道:“周郎文字高天下,賠了夫人又失金。”周景瑜於是四處流落,多年沒有回家。有人傳說他在鄰近的城邑喝醉酒後上廁所,掉進糞坑死了。這是惡口詆毀他人的報應。青溪有個水仙祠,供奉著女神像,相貌特別端莊美好,當地的鄉下人將她推奉為土神,沒有一天不祈禱祭祀的。當時正值二月,水仙祠內梨花盛開,有幾位讀書人進來遊覽觀賞。一位讀書人掀開帷帳看見女神像說道:“多么美的女子!如果是活人,我就把她娶為小妾,供我床第之歡。”眾人都驚愕地相勸,他大笑說道:“鬼神是由陰陽二氣構成,哪裡有形體?哪裡有仙女?這是鄉下的愚昧人設立的化緣工具而已,各位仁兄讀書明白事理,為什麼相信這呢?”於是拿起筆在牆上題寫道:“絳紅衫子素羅裳,宛似人間窈窕娘,若使爭艷桃葉渡,板橋西畔做名娼。”眾人都鄙視他的狂妄,也就不再勸導他了。轉眼到了考試的日子,參加考試的這幾位讀書人同住在文昌閣內。一天晚上,夢見文昌帝君升殿,金章玉佩,侍衛森嚴,威嚴的儀表整齊肅穆,桌案上有一張狀紙,眾人低頭叭著不敢往上看。文昌帝君責備道:“登科名字在桂錄上記載著,一旦觸犯了色戒,就要遭到除名落第。民間的女子尚且不可以調戲褻瀆,何況神仙呢?青溪的女仙向我這裡告狀,說你們這些人寫詩謾罵她,有這件事嗎?”眾人都回答道:“這是某人做的事。”文昌帝君命令檢查祿簿,某人的名下注釋著本次科第二名鄉魁,文昌帝君拿筆塗抹了他,在女仙的訴狀下批示道:“某書生見女色起姦淫心,已廢除他的科名。咒罵神仙的罪惡,由神仙本人進行追究整治。”眾人醒來後說起夢裡的事都相同,某人仍不害怕,說道:“文昌哪裡管理這樣的閒事呢?看一看泥塑的女鬼能把我怎么樣。”等到他參加考試時,七篇文章都寫得非常好,自己感覺很得意。他端著蠟燭寫到夜裡三更時,忽然看見青溪水仙站在他面前,打他的臉說:“哪裡來的狂妄書生,敢來褻瀆我。你科舉的名字已經免除,魁星的光芒已經消失,有什麼可怕的?”命令侍女有的拿著木棒,有的拿著竹杖,一齊向他打來,某書生於是發瘋了。自己將試卷撕碎,嘴裡胡言亂語。巡查的差役向監考官稟明,命令人將他抬出去送到寓所,他很快就斷氣了。這是侮辱神仙並自以為自己了不起而受報的例子。摘自《太上感應篇淺釋》(明如居士著)


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!