學生：尊敬的師父上人，各位法師、大德、同修，大家好!慚愧弟子釋開玄，頂禮感恩師父上人，真誠感恩師父上人大慈大悲，不捨弟子根機陋劣。弟子業障深重，本來沒有資格參與學習，蒙師父慈悲接引弟子回頭，胡大居士、齊老菩薩慈悲護持，令弟子有機會跟在其他法師後面聽課學習，內心無比感恩。
弟子參與學習《科注》一個月來，法喜充滿。看了來佛寺賢公上人的榜樣，弟子深受啟發。諸佛如來以苦為師，依戒為師，修戒定慧，斷貪瞋痴，離妄想執著，得成正覺。淨土念佛法門是十方諸佛如來共同讚嘆，度眾生成佛道第一殊勝稀有的大乘法門。此法門教我們濁惡眾生，在孝親尊師、嚴持戒律的基礎上，舍娑婆穢土舍至究竟，取極樂淨土取至究竟。在一取一舍的過程中，惡世眾生斷惡修善，憶佛念佛，六道生死輪迴惡因中斷，極樂佛果圓成，生死輪迴轉念之間便為極樂淨土。此即第十八願所說，「我作佛時，若有眾生，至心信樂，所有善根，心心回向，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，毀謗正法」。九法界一切眾生真信切願求生淨土，皆得頓超成佛。因此淨土法門實為一切苦難眾生化解一切業障、疾病、苦惱、怨懟、災變等一切劫難的阿伽陀藥，是解脫地獄、餓鬼、畜生乃至一切生死苦海的大悲法船，是引導一切小乘聖者回小向大的無上妙法，是為大乘菩薩印心的大乘法印，是十方諸佛平等普度一切眾生的大總持法門。此法門尤其對於末法時期根機惡劣的眾生最為慈悲方便，弟子在此舉例以做證明。
齊老菩薩在山東齊河修建了定慧寺，這裡有佛七班、懺悔班。一位濟南的老居士得了胸腔腫瘤，十五厘米，疼痛難忍，問醫生，我好痛，能不能醫治一下?醫生說沒治了。他一聽，醫生說不好治，我還有一萬二千元退休金，聽別人說定慧寺很靈，可以懺悔念佛，乾脆我不做手術，把錢做點功德吧。語音剛落，不痛了，他立刻感覺自己身上疼痛消失了，看來真的很靈驗。他自己還不信佛，但是兒子信佛，很孝順，看到老父親七十三歲痛苦不堪，不適合做手術，就帶著父親來到定慧寺。剛好弟子在寺院講課，老人家狐疑不信，但滿有善根，反覆向弟子發問，佛法真的有用嗎?弟子面對這種重病的老者，也是心懷疑慮，但為了鼓勵他，說老人家你放心，你一心懺悔，一心念佛，一定會好。他說我學習兩天去複查一下，如果不好我打電話給你。我說好，我心裡想，先給你種上佛種子再說。
兩天後他全身有力氣了，痛苦消除了，滿面紅光，去醫院複查，腫瘤依然十五公分。他打電話給我，說法師你不靈。我回答，你是不是不痛了，氣色好了?我再告訴你，那腫瘤內部物質變好了，因為一念佛懺悔，病毒就消了，腫瘤的形狀沒變，但是它裡面毒素減輕了，因此你不痛了，如果手術在胸口部位可痛苦了，還要十幾萬元，我勸你回寺院打佛七，佛力加持不可思議。結果老居士回到寺院打佛七，到今天兩個多月了，一切病痛全部消除，滿面紅光，每天念佛八小時，平時勞動幹活，無比幸福。這位老居士一生慈悲孝順，不貪財物，肯舍財作福，供養三寶，經反覆勸導，能生起信心，在寺院早起念佛繞佛，能忍耐清苦，這都是前世大善根福德之人，在阿彌陀佛加持下得度苦海，假使大火滿三千，乘佛威德悉能超。
從這些實例，也讓弟子產生了無比的信心，更加的感恩師父上人大慈大悲，久住世間，弘揚大經，雨甘露法雨，普潤九界一切有情。感恩齊老菩薩受盡千難萬苦，建立道場，接引冥陽兩界苦難眾生離苦得樂，不退成佛。感恩護法善神韋馱菩薩護持道場，感恩十方善信護法大德慈悲護持。慚愧弟子釋開玄頂禮師父上人老和尚足下，頂禮胡大居士及諸位法師護法菩薩，阿彌陀佛。
老法師：開玄法師參加我們一起學習的時間不久，我們聽了他的報告，這都是善根深厚，與彌陀有緣。善根決定不是一生一世修的，大乘經裡頭佛告訴我們，對這個法門真正能生歡喜心，能發願往生，都是過去生中供養無量諸佛如來，這一生當中遇到這個法門，冥冥之中得諸佛如來的加持。這些話我們相信，決定不是偶然的事情，由此可知，種善根重要。
在這一生當中我們也親眼見到，早年在一起學習的同修，也非常認真、好學，發心勇猛，也真乾，積功累德。可是遇到不善的緣去引誘他，他會變心，古人所說的，高名厚利之下，他就動心了。他相不相信因果?他相信因果，還講得挺好的。為什麼到這個時候把持不住了?財色名利四個字擺在面前過不去，不是不知道這是菩薩道上的退緣，今天遇到了，跳不過去就墮落了。財色名利四樣東西都想擁有，貪而無厭，那就不能不做損人利己的事情。這是一時迷惑，迷惑得非常嚴重，果報在三途，而且在地獄。目前呢?目前日子過得不錯。那是什麼?早年弘護功德在經營在護持他，這個功德還有餘，還沒有享受盡，還有餘福。余福享盡，問題就來了，那個時候後悔莫及。他要是能守住，真正守住，他的成就我們也能想像到，他能成聖成賢。如果一生求生淨土，將自己斷惡修善、積功累德回向發願求生極樂世界，必定成就。路走錯了，所以一失足成千古恨。這些人墮落有個共同的問題，那就是傲慢，有傲慢心、有嫉妒心、有好勝心，才會明知故犯，敵不過內心裡頭貪瞋痴慢的習氣。
所以小小戒一破全都破掉了，到後來可能對因果報應都懷疑了。佛在經典上跟我們說的，因果報應決定是事實。佛沒有妄語，用不著編故事來嚇人，句句都是實話。早年我們編了一本書，就是把《大藏經》裡頭有關於因果報應這些文字統統抄集在一起，編了一本《諸經佛說地獄集要》。這本書要大量翻印，要大量流通，內容超過道教的《玉曆寶鈔》，裡面詳細說明三途苦報的業因，讀了之後會產生警覺的作用，讓我們遇到這個境界，決定要堅持佛陀的教誨，絕不能夠輕易去觸犯。
學佛在今天我們覺得最大的功德，就是幫助一切眾生回頭是岸。從哪裡回頭?從疏忽對父母的照顧、不敬老師，我們從這裡下手，把孝親敬師做到，一切善法從這個根裡頭生的。所以淨業三福，第一句「孝養父母」，第二句「奉事師長」，意思很深，這兩樁事情做到，才能夠承傳古聖先賢的大法，不在其他，孝敬的根本一定從這裡做起。古時候親職教育，父母教小孩，小孩才懂事就教他尊師重道，大孩子表演給小孩子看，在兄弟姐妹當中，哥哥、姐姐做底下的樣子。家庭有這種教養，孩子不會變壞。現在的社會最嚴重的問題，父母不教兒女了，都不懂得教。結婚是人生最大的一樁事情，古人的婚禮非常隆重，婚禮就是教小孩，兒女長大了，成家立業了，你怎麼樣去經營管理這個家，如何繼承祖宗之德，發揚光大，讓自己兒孫能夠光大門楣。所以他有目標、他有方向。現在人沒有了，自己這一生沒有方向、沒有目標，所以一生一事無成。即使出家也沒有例外，出家這一生當中沒有一個目標、沒有一個方向，也不能成就，迷糊過了這一生。
我父親對我最深的教育，就是把他自己這一生一無所成這個經歷告訴我，他的同學、朋友，一生有方向、有目標的，都有成就;他的興趣是多方面的，精力、時間都分散了，沒有一樣成功。所以就告訴我，無論學哪一行，不要改變。大環境會影響人，我們從小到大經歷是戰爭，我們沒有見到軍閥戰爭，中日戰爭是我們少年時代;我們上一代經過滿清亡國，軍閥割據，中日戰爭;結束之後，國共戰爭，中國叫解放戰爭，人民非常痛苦，家沒有了，叫家破人亡。我們從國小什麼?學生活，自己照顧自己，萬一戰爭當中這個家走散了，小孩自己要能夠活下去。所以我弟弟九歲就學煮飯、洗衣服，在那個時代像這種人太多了。戰爭過後非常悽慘，人都逃散了，不曉得逃到哪裡去了，是死是活都不知道。
家長告訴我們，最重要的一樁事情就是不要忘記老家。為什麼?將來人還在，落葉歸根，回到老家，每個人都跟老家保持聯繫，就能找到人。老家是祠堂，祠堂所在之處，祠堂是我們聯絡的總站。可是祠堂在文化大革命的時候毀掉了，這個對於特別是流浪在海外的人，最痛心的一樁事情，跟家人真的是完全斷絕了，有祠堂還不至於完全斷絕，還有一線希望。家譜，人熱愛家族為什麼?就這樣東西起的作用，你的根，你的源頭，世世代代從哪裡來的。全世界只有中國人有，這個傳統要保留。人愛家他就會愛國，他會愛這個族群，這個東西沒有了，人變成自私自利，只知道有自己一代。甚至上一代過去了，他們沒有祭祖，他們沒有清明上墳。中國這些好文化不但要繼承，要發揚光大，我們還要想辦法去教外國人紀念祖宗，我們的家譜給他們看，你看一代一直可以能推到三、四千年之前我們老祖宗，這是外國人無法想像的。
摘自：無量壽經科注第四回學習班第三十二集2014/4/30