善導大師是中國人，法然上人是日本人，元曉大師是韓國人，只要是修學佛法，就不論國界、不論地域。中國人也好，日本人也好，韓國人也好，任何一位祖師大德的念佛思想，可以幫助我歡歡喜喜快快樂樂念佛往生西方極樂世界，解脫成就最重要，對不對?不用分別是中國人、日本人、韓國人。
釋迦世尊是印度人，世尊也不是中國人;阿彌陀佛不是我們這個娑婆世界的人，阿彌陀佛是西方極樂世界的人。所以論什麼人沒有意義，論哪一位祖師如何如何而互相比較排斥更是無意義。這些無意義的事情都要放下。
因為我們說中國淨土三流，我們根據善導大師這一流修學，如果有上述這番基本修養，念佛法門一定會很團結、很和諧。因為念佛人互相排斥的情形很普遍，所以這番話是信願真誠的希望，每一個念佛人都互相尊重、互相肯定、互相讚嘆，讓這六字南無阿彌陀佛，更能夠在世界各地發揮救度眾生的悲心愿力。
你根據中國祖師修學，就排斥日本祖師修學的道風，而有的人可能正相應日本祖師的修學道風。你念南無阿彌陀佛，甚至排斥參禪的人、排斥持咒的人、排斥誦經的人、排斥一切法門的人，說不定其他的眾生正相應其它法門。
所以我們有這種基本的涵養，這樣阿彌陀佛六字洪名就真正落實在你的心中，因為你將阿彌陀佛慈悲、圓融、平等救度眾生，落實在你的行持之上，你就是真正阿彌陀佛的好弟子。