不學佛的人，就不知道宇宙人生的真相，所以愚痴蒙昧，變成自私自利。學了佛，佛告訴我們宇宙人生的真相，盡虛空遍法界是一體，諸佛菩薩與一切眾生的真心本性是一個。明白之後，才知道原來盡虛空遍法界一切眾生，跟自己有密切的關係，你的看法、想法、做法，自然就不一樣了。
你愛護自己，就會愛護一切眾生，因為知道幫助一切眾生，就是幫助自己。福報決定不是從自私自利來的。自私自利，哪來的福報!你幫助人愈多，福報就愈大。
換句話說，福報是隨著你的心量而來的，你的心量愈大，福就愈大。世出世間，佛的福報最大。為什麼最大?佛的心量是「心包太虛，量周沙界」，他的福怎麼會不大?我們要想得大福報，一定要學佛，把心量拓開，去關心一切眾生，特別是苦難的眾生。
我們放眼看現前的世界，這世界上有不少在受苦受難的眾生;那麼還有一些生活過得很愜意，很自在的眾生，他們有沒有難?同樣在受難。一個是身體受折磨的苦難，一個是在迷惑顛倒、造作罪業，那也在遭難。世間人哪個不遭難?除了很少數真正覺悟了的人，覺悟「諸惡莫作，眾善奉行」，這種人不遭難。除此之外，可以說沒有不遭難!
諸佛菩薩、古聖先賢教導我們，「富有」是福報，福報不要享盡了。不會積德的人，福報再多，都有盡頭的時候。什麼時候盡?誰也說不定。佛經上常說：「財為五家共有。」你要認為是你的，就錯了!
哪五家?第一個是「水」，大水來了，統統淹沒了;第二個是「火」，水火無情，火會燒掉;第三個是「官家」，現在雖然是沒有，但是也不一定;從前你犯罪了，抄家，財產充公，沒收了;第四個是「盜賊」，強盜小偷，他都有分;第五個是「敗家子」，防都沒有辦法提防的。所以，「財為五家共有」。
財要怎樣才能保全?說實實在在話，世間人沒有不想把自己的財富保全，將來好好地受用，不致於遭遇到貧困之苦。可是往往老天不從人願，用盡了心機，還是保不住。實在講，這是不聽佛的教誨。佛教給我們的，那真叫萬全之計，可是世間人相信的人少，不相信的人多。
佛教給我們什麼?把財散掉，散財是你保財最妙的方法。你命裡面有多少財富，決定丟不掉的;你散掉，過幾天它就自己再來了。你若不散，不散就這麼多，而且丟掉之後，就不會再來了。這個散財叫「布施」，多做社會慈善利益的好事，這樣去散的時候，你的財都在，沒有丟掉!
——文恭摘錄自淨土大經解演義(第二四七集)