眾生生活在這個時代很痛苦，海賢老和尚為我們表法，含義很深。怎樣度過苦難?一定要深信佛法，依教修行，我們才能度過這個難關。有人說沒有機會聽經，能念經也好;也沒有機會能念，那就學老和尚，老和尚一生就一句佛號「南無阿彌陀佛」，或者是念四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛。
除了睡覺之外，佛號在心裡念念相續，沒有中斷過，他得念佛三昧，真得到了。而且還不是淺學，他悟得很深，也就是淨宗一般所說的理一心不亂。理一心不亂是法身菩薩所證的，那我們就知道了，賢公為我們示現，為我們表演，農村裡面出生的，從小沒有念過書，不認識字，二十歲出家，師父就傳他這一句佛號，囑咐他一直念下去，明白了不能隨便說，不能說，他老人家一生老實、聽話、真乾，所以雖然證得理一心，從來沒有提過。懂得的人常常接觸能看出來，不懂的人看不出來。為我們證明，最重要的證明，念佛求生淨土是真的不是假的。
西方確實有極樂世界、有阿彌陀佛，這是怎麼回事情?如果我們說我們這個世界有，娑婆世界有，那極樂世界跟娑婆世界一樣也有;你要說是假的，我們這個世界也是假的。剎那剎那不可得，一秒鐘這個畫面已經換了二千二百四十兆張，這一張一張的算，哪一張是真的?沒有一張是真的，過去了永遠不再回來了，這個道理要懂。
極樂世界比我們這殊勝，極樂世界是法性土、法性身。所謂法性，它是清淨身，沒有污染，它不生不滅，它本自具足，具足無量無邊功德，不可思議，它本無動搖、能生萬法。我們這一生有幸，到這個世間來，遇到佛法，遇到淨宗，遇到夏蓮公的會集本，遇到黃念祖老居士的集注，不可思議，這個緣太殊勝了!這樣的因緣，這一生當中，我想沒有一個不往生。為什麼?你往生的緣全具足了，真正是「百千萬劫難遭遇」，我們怎麼這麼巧全遇上了?今天我們在一起學習，就如同在極樂世界沒兩樣，賢公為我們作證。
註解裡面，淨宗常說的一念、十念，意思是指什麼?指我們凡夫念阿彌陀佛，一聲就是一念，十聲就是十念，是這個意思。如義寂法師的《無量壽經疏》裡頭所說的：「此言念者，謂稱(稱就是稱念)南無阿彌陀佛。經此六字頃，名一念」。念這六個字時間很短，這就叫一念，「是謂念誦一聲佛號，即名一念」。這裡一念是這個意思。《觀經》裡面說，「下品下生者，如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界」，這是《觀經》的經文。由此可見，十念就是十聲。這十聲在什麼時候?是「臨終十念」，「乃至一念」，臨終只念一句佛，「皆得往生」，真正不可思議。