所以更善，更善是發菩提心，一向專念。雖然菩提心發不出來，為什麼?有我，把菩提心障礙住，有我就有私心。菩提心是什麼心?清淨、平等、覺。有我有私心就有染污，清淨心沒有了;有高下，我喜歡你，我討厭你，平等心沒有了，連菩提心也沒有了。不曉得一切眾生跟自己是一體的關係，大乘佛法這講絕了，遍法界虛空界是自性變現的，自性是真正的真心，天堂地獄都是這個心變現的。十法界依正莊嚴沒有離開自性，佛說得很好，「心外無法，法外無心」，不了解這個事實真相，才分自分他，才喜歡這個討厭那個，這就叫什麼?這叫習相遠，你這個妄心跟你的真心愈去愈遠，真心不知道，迷了，完全用妄心。用妄心都是搞六道，用妄心作不了佛，《楞嚴經》上所說的，用妄心修行有如「蒸沙作飯」。你把沙放到鍋里想把它煮成飯，煮一輩子它還是沙，它不能變成飯。這是什麼?因不對，米才能煮成飯，沙怎麼能煮成飯?把米當作真心，把沙當作妄心，你是妄心成不了佛，這《楞嚴》上講得好、講得透徹。
學佛要學著用真心，釋迦牟尼佛一生真心待人接物，他做出來了。釋迦佛討厭一個人嗎?沒有，連提婆達多天天找痲煩，他都不討厭他。提婆達多做了重業，知道釋迦牟尼佛每天出去托缽，他習慣走哪一條路，那個路上有一個地方是懸崖，一個峭壁，他就在上面放一塊大石頭，佛從下面走去托缽，石頭推下去想把他砸死，這個惡行。佛的福報大，有護法神保佑，韋馱菩薩在空中用降魔杵把石頭攔住，石頭就碎了。碎的時候，碎片把佛的腳砸破了流血，這叫出佛身血，它有典故的。這個罪是阿鼻地獄，他有沒有墮阿鼻地獄?墮阿鼻地獄了，佛說他在阿鼻地獄就像忉利天一樣快樂，這是什麼?佛以自己修持功德加持他，減輕他的苦報，沒有怨恨。
佛對一切人慈悲平等，提婆達多跟佛有緣，堂兄弟，就是嫉妒心太重了，不是別的。提婆達多想把釋迦牟尼佛害死，他作佛，就是僧團裡面他做老大，大家聽他的。他謗佛，所以有一部分人聽到他的話，對釋迦牟尼佛懷疑，就跟他，所以他也有不少弟子。最後實在惡事做得太多，墮地獄，於是他的那些弟子覺悟了，再回頭了。這些都是佛菩薩表演給我們看的。我們每個人過去生中跟多少眾生結怨，結緣、結怨統統有。我們這一生學佛了，如何把這個事情擺平?冤親平等，這是一樁大好事，讓大家統統覺悟，回頭是岸，一心向佛，發菩提心，一向專念，不就個個都成就了嗎?不能再顧著面子，這個面子害死人，面子是嚴重的業障，必須把它放下，不放下就大錯特錯。所以佛表現的，尤其是開悟之後四十九年講經教學，給我們所表現的，我們真的要向他學習。
——文恭摘錄自淨土大經解演義(第五三一集)