方海權：講因果故事八修行什麼最快成就
有一居士祝方明，他喜歡打坐念佛。就是讀經持咒，他都喜歡坐著，有點像不倒翁。有一次，他去參加打佛七，而打佛七的住持師傅偏偏喜歡走個不停念佛。這時，居士累得很，怎麼念佛都不攝心。過後，居士更深刻了解他自己念佛要攝心，打坐最容易入靜。
夜裡，居士像平時在家中一樣。一邊睡覺一邊輕輕念阿彌佛，用耳根聽佛號。天明，住在右邊房間的住持師傅對居士說：「昨晚被你的佛號噪得不能入睡。」居士很不好意思。原來，老師傅常居深山，常在靜的環境中修。對於小小的聲音都不習慣。而居士常居鬧市修。經常用念聖號作為催眠，有時太靜反而不習慣。
當然，佛祖師教導我們能適應各種環境修行。但是，高根性的人做得到。而普通的人，能夠在他習慣的環境下能夠攝心，也是不錯。所以，我們要了解自己，找好的適合自己方式修習就會成功。
另外，有的人修這部經能生歡喜心，修其它經典不能攝心。有的人持咒能攝心，讀經不能專心。所以，萬法因緣生。只要能生歡喜心的經咒，我們不須強求去修這段時間在流行的經典。因為，正在流行的經典適合別人修，並不一定適合你修。當然，別人修那部經能生歡喜心，有感應。他自然勸別人同修此經，這也是佛所教導。但是，佛祖更喜歡任何經典都有人受持讀誦。這樣，三藏十二部經永遠不滅。
在地藏菩薩三部經中《占察善惡業報經》中說：不管你修何經何咒，念何佛菩薩名號，都能往生西方極樂世界。重在於回嚮往極樂功德是一樣的。問題在於你修行的精進和願力。而有的人正在趕潮流，放掉手中好的東西，去和別人爭不適合你的東西，得不嘗失。
乃至有人修這部經有了感應，反勸別人放掉手中的經典，並說此經不如那經，這樣做是不對的。《金剛經》說：是法平等，無有高下。你有感應可以勸別人嘗試其中的法味，不能說別部經不如你所修的經。都是佛祖金言玉口所說，何有功德何無功德。只不過眾生根性不同，因緣也不同而已。故不能千篇一律，不能拿到矛來說矛好，拿到盾來說盾好。樣樣都好，你能修持好就好。