有一次我得了一場感冒，出現了頭痛、噁心、腹瀉等症狀，我自己找出很多感冒藥，可吃了之後症狀沒有任何緩解。無奈之下只好去了醫院。醫生檢查之後，一針見血地指出了病因，確診為腸胃型感冒，開了對症的藥品，回來以後只服了一次藥，病症立刻就緩解了。
那次經歷讓我很有感觸：學佛跟治病一樣——生病不能胡亂吃藥，學佛不可盲修瞎練。在沒有成佛之前，我們都不能離開像醫生一樣的善知識。
在這個資訊發達的時代，學佛人的心很容易疲憊、浮躁和散亂，接收的信息越多，越容易產生分別念，從而導致盲修瞎練，甚至會加入一些不清淨的團體，變成一個怪人，把殊勝的佛法變成墮入惡趣的因素。從這個角度看，現在的學佛人是有點可憐的。就像我得感冒的經歷一樣——如果我沒有那麼多藥品，就不會胡亂吃藥;如果我們得不到那麼多資訊，也就無法盲修瞎練。
那麼，該怎樣避開這個誤區呢?
很簡單，就是要依止一位具德上師。具體來說，除了上師推薦的法教，自己不能擅自閱讀和修持其他佛法。否則，就像生病胡亂吃藥一樣，不僅得不到法益，反而會增加分別念和所知障，還不如老老實實念誦「嗡瑪尼唄美吽」或「噶瑪巴千諾」更有保障。更嚴重的是，這樣學佛還容易犯「盜法」之罪：沒有經過上師允許，沒有經過口傳、灌頂，擅自下載或修習密法是不如法的，稱為「盜法」。
密法不同於普通知識，必須以虔敬心來修習才能受益。現在是網路時代，很多學佛人能輕易得到一些甚深密法。由於得到的太容易，常常會躺著聽法、躺著讀經，這就是缺乏虔敬心的表現。對我自己來說，除了生病的時候，我從來不敢躺著讀經或聽聞佛法，因為這些佛法太珍貴了。
比如說，當年噶舉祖師瑪爾巴大師為了求法，徒步從西藏去印度、尼泊爾多次，置生死於不顧，歷盡千辛萬險。實際上，瑪爾巴大師本人已經獲得了極高的成就，他根本不需要付出這麼多辛苦和心血去求法，他之所以這樣做，就是要給我們這些後代做出榜樣，讓我們懂得佛法的珍貴和殊勝，生起珍重心和虔敬心。
總之，生病一定要老老實實地服從醫生，學佛一定要虔敬地依止善知識。大家在這方面一定要非常謹慎。