信眾：我皈依佛法已經十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想這是逆增上緣，可是我的處境常讓我對念佛感到灰心，請開示。
法師：首先我們要弄清楚，皈依三寶，持戒念佛的目的是圓成本具的正覺佛性，並不是為了人天福報。
如果妄想著一皈依學佛，就得錢比別人賺得多，官比別人當得大，身體比別人健康等，用這些來證明學佛的成效，這個觀念是偏頗的。
固然學佛不但為了出世間的解脫，也能夠獲得世間利益，然眾生業力不可思議，因果錯綜複雜，所以不可平面線性地看待此事。
作為淨業行人，對世間順逆等事，應作如理的觀照，無論遭遇倒霉的逆境，還是成功的順境，都屬夢幻泡影，最終都是一場空。
念佛行人宜應隨高隨低隨緣而過，順境感恩阿彌陀佛，逆境同樣感恩阿彌陀佛，因為逆增上緣更能增加我們的道心。
這個世間，眾苦充滿，被喻為「三界火宅」，冤家對頭常常碰面，苦不堪言，吾人應當趕緊求出離。生於憂患，死於安樂呀。
不如意的事情會成就出離心。如果天天都很順利，日日過得舒舒服服，就會感覺這個世間蠻不錯的，這個世界就是極樂世界呀，何必求往生呢?最後就會死於安樂。
我們念佛行人對苦難要有一種敏銳的感受，即使在所謂的成功快樂中，也要看到其本質上的苦空無常。由是對現世的福報不必過於貪戀，應利益眾生、惜福培福，這樣便不至於在福報中迷惑顛倒。
人往往是在順境中容易驕逸造業，而在憂患中或能令我們生起一種出離心，從三界苦域中超拔出來。
心理學有個實驗，將青蛙放進沸騰的池水中，它會「嘣」地一下跳出來，僥倖逃一命;如果把青蛙放在涼水裡面，慢慢地加熱，直至沸騰高溫，那麼青蛙在這過程中出不來，會被煮死。
所以修行人應以八苦為師，成就菩提，斯言不虛。
願仁者遇到不如意事時，不要怨天尤人，應逆來順受，修德進業，以慚愧心念佛，懺悔業障。如此便是轉化逆境之良方，進而心地光明，靜定安樂，念佛法喜洋溢，方為真正的淨業行人。