一般修行有次第，以前出家人，一般都從儒家開始，然後到道家，最後歸入佛家。像印光大師原來就是儒家入佛家的。還有蓮池大師也是。弘一大師到了晚年，也非常讚嘆儒家思想。常常寫儒家的格言來送給人。說佛家談玄說妙為多，但要落實行動，儒家講的就比較詳細。
這個儒家，只要講要有一股浩然之氣，正氣。孟子講的，養吾浩然之氣也。浩然之氣很難懂，我就用正氣，和朝氣。大家就懂了。關公就是典型的儒家的代表，正氣，忠義。還有文天祥等。以前宋朝時很多儒家出來的將領，也是氣節可嘉。包括很多守城的將領戰敗後，就寧願自殺，也要保護城裡百姓。以免遭屠城。這也是菩薩精神。諸位去研究歷史，就會知道。像很多人都做城隍神去了。你不要看不起城隍神，那是因為你不了解他們而已。很多人越學佛越傲慢，因為無知。
一般正氣足的人，修道容易成就。心力比較強。關於正氣我以前講很多。現在講朝氣。我特別擔心，很多人不學佛還好，一學佛，整個就沒有朝氣了。講話都是看破，放下啊。我見了實在頭疼。年紀輕輕要有蓬勃的朝氣。也不要擺著一副老修行的面孔。要積極一點。儒家講的，留名也要留萬世之名。生命要燦爛，生如夏花之燦爛啊。你不要只想著好死就知道了，死了去極樂享福報就好。
我看朝氣很重要。因為你是年輕人嘛，要成家立業。不管在家出家，你都要立業。出家的業，就是好好度眾生。眾生無邊誓願度。要有這個朝氣。年輕就要跟民眾打成一片。古人講的，不破參，不閉關。功夫不到家，不要想著躲起來清閒。那沒有意義。真閉關的人是功夫到家了，天天都有人來他找，他忙的不可開交，自己修行，念經功夫都沒有了。所以只好先去閉關一段，去充電一下。那是很高的境界。
像有些人，就惦記著出家，又不想成家。這類人最痲煩。要知道，成家也是一種責任感，也要有勇氣的。成家的勇氣沒有，出家要度眾生，你以為那麼好度嗎?所以要有朝氣蓬勃。有人問，要怎麼能放下自在。我就回答，你事情做完了，你自然就放下了，完成任務了，無債一身輕了，你就自在。
像我學很多道家思想，跟各位講，道家是給一流的人講的，事業有成就的人講的。不然的話，你就會變成老油條。就像佛講的金剛經，金剛經也不是給普通人講的，是給發菩薩心的人講了。你沒有發菩薩心，不要把金剛經掛在嘴邊，什麼如夢幻泡影，什麼凡所有相皆是虛妄啊。那目前不是你的境界。
我想諸位要有正氣，有朝氣。儒家真正意義在於這裡。不是拿著死板的規章來，父母呼，應務緩。這些很死的規章來。好好的儒家都給這些死板的規章給害了。我們要有正氣，有朝氣，就對了。現在年輕，氣血方剛，沒有朝氣怎麼行。你看虛雲老和尚為什麼成就比其他禪師大，因為他做的事情多，廟蓋的多，弟子多，講的經多，活的壽命多。你看他的生命是這麼燦爛。其他人哪怕很厲害，有神通，飛天遁地，又怎麼樣?還是老和尚比較實在。
年輕記憶好，很多東西都可以學。佛講菩薩要有五明，醫方明，工巧明，因明，聲明，內明。你學醫也可以，好度人。這都是靠年輕學。不要學的像老太婆一樣，就不好玩。你不要被法師說，要像老太婆一樣老實。你想看，講這些話的法師，原來都是不老實出來的。也是學了很多後才死心的。所以要有朝氣。