觀來書，乃以學佛為學問邊事，絕不以了生死為事。若泛泛然研究各宗，縱令一一得其旨歸，生死到來，仍須隨業緣去。仗自力修行，三界內煩惑未斷得淨盡，決無了生死分，其難如登天。汝若是已斷惑之聖人，則不強汝以專修淨土法門。若欲上進，尚鬚髮大菩提心，求生西方。汝若是煩惑絲毫未斷之具縛凡夫，年臨於耆，尚欲泛泛悠悠，談玄說妙，恐一旦閻羅老子來請，汝能示實相真空，令彼覿面不見汝身形乎。世人每見愚夫愚婦念佛求生西方，便藐視淨土法門，不知已證法身之十住、十行、十回向、十地以及等覺菩薩，尚須以十大願王之功德，回嚮往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。愚夫婦能念佛，則可現生了生死。大聰明大智慧之人，不肯念佛，或致來生迷昧，造惡業，墮惡道，被愚夫愚婦已往生者所憐愍，欲救援而業障無由者多多也。
印光大師：「復楓涇程垣居士書」