很多人都喜歡《心經》裡「色即是空，空即是色」的經文，以為佛陀在告訴我們，一切都是沒有的，不存在的，所以你幹什麼都沒事兒，心不用去掛礙。但佛陀並不是這個意思。這句經文，是告訴我們萬世萬物都是因緣而產生的，所以因為因緣而滅，沒有永恆不變的事物。經中有云：除因緣起無他法，因此除空性別無他法。
我們要知道，所有的因緣綜合了很多力量。比如你想喝一杯茶，首先要有杯子，杯子的生產廠家，杯子工廠里的工人，杯子的生產線，杯子的原料，杯子用的彩繪顏料等等，都和你有因緣。然後是茶，種茶的土地、種子、茶農，炒茶的茶師，包裝茶葉的工人，負責銷售茶葉的人，運輸到你手上的人等等，都和你有因緣。煮茶的水，水的來源是自來水，還是買的礦泉水、純淨水。最後要煮好茶，這茶是誰煮的，用的什麼方法，甚至他煮茶時的心情等等，都和你有因緣啊!這杯看似平常甘甜的香茶，對於你而言是非常珍貴的，沒有幾百幾千年綜合起來的因緣，這杯茶很難出現在你的面前。我們平時說有緣啊!這句話很輕鬆，但背後要多少人的付出才能換來這句「有緣」呢?正如這樣的一杯茶，這就是所謂的緣分。
一切皆為緣分，你現在所能遇到的任何人事物，都是這樣組合起來的。你可以一直這樣想下去，想著想著你會充滿了感恩之情。茫茫人海中，這個人事物來到你面前的緣分，你應該感恩與珍惜。
包括你我他，我們所有人的身體也是緣分組合而成的，它就像車的概念一樣，外殼、油漆、氣囊、座椅、儀表、方向盤、引擎、輪胎等等。當你把車上所有的零配件都拆下來，就找不到車子了，全部是獨立的，都各自有自己的名字，這時車子就是「空」了。只有在綜合起來的時候，它才叫車子。所有的萬世萬物皆是如此，一切都皆為緣分，諸法一切皆為緣分。
緣分本身就是空的。這樣，我們就知道為什麼佛教徒經常講無我、空性這些概念。你隨便去剖析吧，任何萬事萬物，到最後都沒有永恆的存在。你想要去找真實存在的萬事萬物?那就去找找看。去把自己解剖一下，從頭髮到指甲，從皮膚到內臟，從血管到骨頭，單獨拿出來都不是你。把這些身體的零部件再解剖一下，放大它們，裡面都是各種細胞。它們在各自的世界裡生活著，有著自己生活的方式。就像地球上的人長相不一樣，我們看到的細胞和細菌也形態各異。一滴水放大到25倍的時候，我們會發現裡面形形色色的生命，有的長得像螃蟹，有的長得像烏龜，有的長得像蜈蚣，有的長得像貝殼。一滴渾濁的水裡是這樣的，我們自己身體裡就更是無法想像的世界了，數不清的生命在裡面過著它們的日子。
我們這個地球，就是不同生物的緣分組合起來的。人類現在以為自己是地球的主宰，其實只相當於地球村的秘書長，好像聯合國秘書長管的不僅是自己國的事，這就更需要珍惜和其他生命之間的緣分了。因為只有用好了這個緣分，尊重愛護其他生命及我們賴以生存的地球，我們人類才能越來越好的生存下去。
文/嘎瑪仁波切