《名號萬德鈔》一卷，收於《淨土宗全書》第十三冊，日本之聖聰(酉譽)上人以日式漢文作於一四二一年。
本書如其書名所言，乃就「六字名號」具有萬德(全備恆沙功德)、是萬德所歸之道理，依據《大原談義》之要文，縱講橫說，以勸進專修念佛。「鈔」者，義理廣多，取要而記之意。
此書先於卷首揭其依據之《大原談義》之兩段要文，接著敷演廣充名號萬德之大義。略述此書梗概：
一、六字名號乃萬德所歸之原由，特以「十勝義」為中心作說明。
二、口稱念佛之易行易修。
三、口稱念佛之易行理深。
以此完成其內容之核心。若依本書，口稱念佛(六字名號)超勝諸餘萬行之道理有十義，列記如左：
1.名號者「名體不離」(名者呼體，稱名阿彌陀佛必來)。
2.念佛者本願之行。
3.念佛者選擇本願之行。
4.名號者萬德所歸(阿彌陀佛內證外用之功德，收攝於名號之中)
5.大願之行─念佛者，彌陀大願業力之行(超世悲願─四十八大願)。
6.大業之行─(六度萬行─彌陀因位無量德行，收攝於名號之中)。
7.大力之行─(攝化十方─念佛者，增上緣之大力之所致)。
8.念佛者得大利之行。
9.念佛者具足無上功德之行。
10.念佛者是多善根之行。
揭示以上十義--十種功德，而敘述念佛乃殊勝之行的原因。到了：
總而言之，《平等覺經》說此三字功德言：「十方三世佛，一切諸菩薩，八萬諸聖教，皆是阿彌陀佛也。」天台釋言：「阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬諸聖教。」依此等經釋：一稱名號，十方三世佛，集於三寸之舌上;一切諸菩薩，來於一寸之口中;八萬諸聖教，含於一陀之字內。十方三世一切三寶之功德，皆含於彌陀名號之內，是故世尊贊言「無上功德」，亦贊為「多善根」、亦贊為「大善根」、亦贊為「大利名號」，誠是「殊勝善根」也，此是「勝」之義。
之一段，一讀令人深覺別有快味。