佛陀教導我們要覺知身體不同部位的感受，要保持平等心，要從上到下，從下到上，從外向內，從中間向上下，從任意的一個角度去覺知身體的感受。就是怎麼樣?就是要幫助我們，把障礙我們精微能量流動的這些能量結都消融掉，我們以前被隱藏的、被壓抑的情緒就都被釋放了。因為我們一直不管是有什麼感受，我們都是沒有去起貪瞋的習氣反應，所以我們就能夠「隨緣消舊業，更莫造新殃」，不再去種下新的業行種子。
關鍵是要在覺知感受的同時能夠保持平等心，不再起貪瞋的習性反應，不要試圖壓抑和消除我們的負面情緒，只要照亮它們就好了。我們這種覺察就是照亮它們，我們不分析、不判斷、不取捨，只是照亮它們，正如不要試圖消除大海的浪花一樣，你只需要知道它們就是海水就好了。
同樣的，我們只要保持覺知就會恍然大悟，原來情緒就是本覺的浪花。我們也是只要覺知它就好了，照亮它就好了，就能夠穿透負面的情緒，使這些能量結消融，使這些負面情緒不再能障礙我們。
過去我們學到很多的佛法知識，雖然誦經念佛的時候，我們暫時心比較清淨，但是由於身體的記憶還在，能量結還在，所以很快的，我們習慣性的那種貪瞋習性反應、那種模式又回來了。所以我們覺得要降伏貪瞋痴，要息滅貪瞋痴是如此地難，為什麼?就好像韮菜一樣，你割了它又長。
但現在不同了，現在我們是把身體的記憶都消除了，因為我們的身體有了體驗，所以我們的改變和提升變得更加深入更加持久。然後我們內在的洞察力越來越強大，我們的心越來越寂靜，我們的能量不再耗散，所以變得非常充沛，我們的生命在當下的每一剎那都會好像鮮花一樣璀璨地盛開，這個時候就是開悟的時候，一切開悟的聖者，他的生命力是完全地像花一樣盛開的。
------節選自大願法師《藥師琉璃光七佛本願功德經學記》