這個最好不要有自己意思，你真正有意思就是求生淨土就對了，其他在世間什麼事都隨緣，根本不需要有求的心。結婚也好，不結婚也好，這個也不是你現在想就能想得到的，這是所謂的業力，還有你自己的願力，這兩方面相互的影響，最後有個結果。像我，我是早年學佛，學佛不久就立定志向，我這生不結婚，我要求生淨土，將來有機緣弘法護法。為什麼不結婚?因為結婚了有家累，你想要成就事業，必須要專心。連世間法都要專心，你看很多大科學家一生都不結婚，女孩子裡頭也有，你看像寫《女論語》的作者宋尚宮，她就一生沒有結婚，這都不是學佛的。世法尚且都要專心，更何況修佛法?你還要弘法護法，當然你心愈專一愈好，這就是你為佛法獻身。實際上所謂的戀愛沒有什麼值得我們覺得很甜蜜很幸福的，實際上說白了就是愛欲，那是煩惱，情執愛欲而已。這個沒有經歷的，覺得很新鮮，經歷了之後的人，你問問那些結婚的人他想不想再結婚，恐怕百分之八十的人都搖頭，不想再結婚了，受夠了。所以真正覺悟，這些放下最好。
但是我們也不能夠到處鼓勵人不結婚，這會被人毀謗，搞學佛的都搞偏了，人類還要去繁衍，你怎麼就搞得斷子絕孫去了?就毀謗你。所以結不結婚，我們不鼓勵也不反對，你自己的事情，自己的選擇。如果你選擇結婚，遇到了好的緣分，都是學佛的，這個很重要。而且學佛要真學佛，不是說我很早就皈依、我聽經聽了很多，這未必是真學佛。真學佛是你真正從孝養父母做起，奉事師長、慈心不殺、修十善業，淨業三福你真做了，真正改毛病改習氣，真求生淨土，這些人才是真學佛。這個也是一種因緣，可遇不可求。如果真正你們有緣，將來發願為佛法培養一個傳人，這也是個好事，按照《天下太平之根本》的教誨來做，肯定能培養出聖賢，這也是功德無量。但是在這世間做好事真的太難，魔障重重，倒不如先成就自己好，等到乘願再來，以阿惟越致菩薩的身分來做好事，這也還不晚。你要是真正願力懇切，你就求先往生、先見阿彌陀佛，乘願再來，那你想怎麼做都可以。今天我們只回答了九個問題，時間就到了，我們就留待下一次跟大家一起分享。有講得不妥之處，請大家多多批評指正。謝謝大家。
選自修行與生活座談會定弘法師主講(第二0六集)2013/1/21