問：帶業往生，只帶舊業，不帶新業，請問新舊業的界限為何?
答：在淨宗裡面講，舊業是過去所造的，新業是現在所造的。過去是幾時?昨天所造的那是過去的，今天上午所造的是過去的，現在前一分鐘造的是過去的，那都叫舊業，都能帶走的。不帶新業是什麼?現在造作的。現在是什麼?現前一念。所以往生的人，臨命終時最後一念是阿彌陀佛，他前一個念頭是貪瞋痴慢都沒有關係，只要最後那一念是阿彌陀佛就行了。聽到這個說法，多造一點惡業沒關係，臨命終時我只把握最後那一念就成功了。理上講是如此，事上講，恐怕到那個時候你自己把握不住，最後一念貪瞋痴冒出來，那你一生全毀掉了。所以平常就好像練兵一樣，最後那一念是打仗，總要把它搞熟，熟透了，起心動念都是阿彌陀佛，那你就有把握了;還有其他的念頭夾雜在裡頭，沒有把握，這個道理要懂。所以這個新業、舊業是在現前，現前是新業，過去都是舊業，這個要知道的。我們要認真努力。下面他問：
問：初學佛，弟子未能立刻做到不造業，只能慢慢改，若再造新業，往生是否沒有我的分?
答：真的，剛才我的話你聽懂了，你這個問題也就解決了。所以講到最後是一念之間，必須要認真努力，不但是不造惡業，造善業也不要把它放在心上，你就不障礙。造的善業常常想到，不好，還是障礙。所以教你念念都念阿彌陀佛，無論善與惡統統把它換成阿彌陀佛，就對了。
學佛答問(答香港參學同修之一0八)(共一集)
2009/1/16香港佛陀教育協會檔名：21-505-0001