所以菩薩所緣，緣所有眾生，不捨棄眾生。菩薩想的都是眾生，功德太大了。不但是眾生，山河大地、有情、無情都要讓他美滿。所以各位，這一點很重要。並不是出家就是菩薩，這個要分清楚，也不見得在家就不是菩薩。你只要發菩提心，所以在家、出家都可以做大菩薩。不見得佛學博士是菩薩，不見得，他書讀了很多，但是他沒有菩提心，沒有菩薩心的人多得是，不見得不識字的不是菩薩，所以台灣的佛教，靠誰做起來的?菩薩，老菩薩。女菩薩。男菩薩比較少出錢，比較少付出。都是女菩薩，老菩薩付出多一些。不識字，會很認真，真是如此。很少看到知識分子，甚至男生，很用心的來護持佛教，很少，他們一般只是來聽佛法。所以我想，各位在這一點，就像我們現在已經長大了，我們的爺爺奶奶，媽媽不識字，但是沒有他們，怎麼會有我們呢?誰的功德大?父母功德比我們大，就是這個意思。所以我想，大家要發菩提心受菩薩戒，就要有一個絕對的願力。天天早上都要發願。我今天一定要發菩提心，每做一件事情，都要迴光返照。我做這件事情，符不符合菩提心，符不符合菩提心。所以今天你坐計程車，坐在後面，司機幫你開車，你要很認真的念，希望司機開車平安，希望司機賺大錢，希望他家庭美滿，這個叫菩薩戒。你坐到目的地了，司機說兩百五十元，你說，三百不用找了，這個叫菩薩。為什麼?因為我希望你過得更快樂，然後順便再送他一串念珠，開車平安。順便再送他一個DVD，這是我們師父說的。很好聽。不然你回去，打開一百零五台(指生命電視台在台灣的頻道)，弘揚佛法給他。那個司機說，我今天載到好客人，我一定會發財的，他會很高興。
所以我現在早上有一個習慣(以前還沒有，一個人跑來跑去，我大部分坐計程車)，還好我是遇到阿義，我才有救，騎一輛機車說，海濤法師，我載你，還拿一頂安全帽給我。我們是這樣相熟的，然後載我回去睡覺，再載我去電視台錄影。後來有一位居士，來電視台裡面，然後三皈依要走了，拿一支鑰匙給我。他說，師父，他們全家來開車過來的，現在要回去了，把車子留下來供養你，我們自己做火車回去。送了一部二手車來，就這樣慢慢，慢慢起來了。但是我只是覺得，我不管以前到現在，我的心態都一樣，我雖然在家有錢過，也窮過，後來又很有錢過。不過我發覺，貧窮比較快樂。比較踏踏實實、踏踏實實。但是不能有分別心。但是現在，雖然出家比較久了，但是我還是要努力，因為我認為，守護菩提心最重要。我現在最大的痛苦，我告訴各位，是這樣，就是跟我一起出家，或工作的人。他沒有發菩提心，我就很痛苦，因為我拉不回他，因為我們已經在撐別人了，他還把我拉下去，了解嗎?我必須要回過頭來拉他。然後我前面還撐著，這是我最大的痛苦。因為我們已經發心做菩薩，你要去幫助別人，對方已經很苦了，甚至非佛教徒，你要花很多力氣，你才發覺這邊幫不了你，這個叫扯後腿。他不是故意的，只是沒有發菩提心，他會覺得你怎麼強迫我，但是我說，你沒有發菩提心，你不能讓別人認為你做的不好，因為我們大家在一起，都要發菩提心，不分在家、出家。大家在工作團隊，你不能有私心。因為你沒有發菩提心，我們就好比今天一盤水裡面有漏洞了。知道吧?因為每個人，都要出一份力量，你這邊把它放掉，這邊就會倒下去。要把佛行事業的盤子端穩，你出一份力，他出一份力，所以我們撐得住。所以各位，這一點很重要，既然發了菩提心，我要求我出家弟子，你真心的要問自己，有沒有發菩提心。不然你會害到大家。因為你放手了，一人拿一邊你放手了，三個人會太重也會倒下去。你負責是擋那個水的，因為在噴水了，這個世間就像這個水缸破水一樣，衝擊很大，很多不好的東西會染著修行的人，你要把它擋好，大家都擋好，你放手了，我們這邊，沒辦法，水衝進來還是會垮掉，功德也沒有了，有限度的。所以我想，特別我們大家在一起超度，各位，我們現在是一起在超度眾生，一起在消災，台灣是大家的，地球是一家人，我們要盡力。所以，現在我們的戒律就變成說，不是菩薩戒，有時候還不能進入壇城，不能超度。就像我們今天，在超度動物、雞，這裡面有一個吃雞肉的，他能夠超度嗎?不行。這一千個人裡面，有一個還在吃雞肉，現場的所有的雞眾生超度不了。這個就是破戒了，這不行的。所以我以後，我要請求大家，參加法會至少要吃素。如果你真的還沒辦法吃素食，可能你擔心吃素就會被人家殺死，所以你只好委曲求全沒辦法吃素食的，那每次我們十方法界超度，你就不用站過來了，你就在旁邊就好了。這個不是丟臉，這個是你慈悲，你有慚愧心，因為這是真的，這很嚴肅的，非常嚴肅的事情。所以有時候，一個發菩提心的人，我問各位，祖先會不會超度?保證超度。所以你祖先有沒有超度，你冤親債主有沒有超度，問你自己就好。但是如果你祖先都超度不了，你能夠去超度別人祖先嗎?超度不了。那些祖先說，你祖先還坐在你頭上，你有什麼資格超度我?沒有辦法超度對方的。甚至你祖先會覺得很丟臉，我這個孫子很不孝，我在那裡病得要死，不理我，只會幫著念。我告訴你們，鬼能不能看到鬼?可以的，只是我們看不見。所以各位，一子得道，一人發心，九玄七祖盡超生。佛有沒有騙我們?沒有。所以有時候我也會問出家人，請問你祖先超度沒有?不知道。不知道就是問題。應該吧，回答應該也不行。他怎麼辦?一定要，肯定超度，不然沒資格做法師(完全信受佛語)。受沙彌戒還可以，但沒資格做法師。因為你做法師，是在幫助眾生的，你爸爸媽媽還丟在老人院，在那裡生病，你不理他，你在外面度眾生，這個講不過去的。但是你只要發菩提心，發菩提心要怎麼做?日常生活當中做，時時刻刻為別人想，時時刻刻忍辱。
今天你受菩薩戒了，你在開早餐店，你想的是如何讓他們吃得好，吃得營養，豆漿不夠自己加，白飯不夠可以添。如果沒錢，就不用付了。因為你是菩薩，你在守護菩薩戒。記住，一定要煮最好吃、煮健康的食品給他們吃。各位，如果有這個菩提心，開這種店，會賺錢還是賠錢?保證賺錢。你要賠也賠不了。為什麼?自然你有護法神，自然你煮出來的菜有加持。隔壁的歐巴桑(老奶奶、大媽)說，我的腰好痛，跑來你這邊，喝一碗稀飯就好了，很奇怪。有沒有加持力?有。菩薩煮的菩薩粥，開什麼玩笑，你有沒有吃過?我吃過，我真的吃過，一個菩薩煮出來的豆花，奇怪，味道不一樣，吃下去全身清涼，頭痛馬上好了。那時候，我們還沒有出家的海信法師，帶我去那裡吃，「師父，你等一下，等一下，豆花伯馬上來。"換作平常的時候，可能我會說，真的還假的?但那次，我真相信，菩薩煮的東西，絕對沒問題。所以各位，你如果發菩提心，你拿一碗水給人家喝，對方就得到加持了，這句話很重要。一個發菩提心的人，所有諸佛菩薩的功德，就像連線，都在他身上。重不重要?重要。因為這個世間眾生很苦，必須要有人連線。就像這個電燈打開了，為什麼叫傳燈法會?一盞一盞燈都現出佛光來，為什麼要念這個點燈祈願文?以發菩提心來點燈，所有三惡道眾生，都得佛光普照一樣。最高的天，最低的地獄，都所有眾生都親見佛淨土。為什麼?你發菩提心點燈就是如此。各位，你要相信點燈祈願文，阿底峽尊者，噶瑪巴，都非常確定這個事情。點一支香，點一盞燈，灑一點水，都讓眾生得到了。你發菩提心念阿彌陀佛，地獄的人能不能聽到?就聽到了。菩提所緣，緣所有眾生。你的心在地獄，你心在餓鬼道，所以這個世界，有人發菩提心的話，重不重要?比總統重要嗎?所以佛經說，有人發菩提心要報告皇帝，讓皇帝宣布，全國人尊敬他，全國人保護他。因為，我們這個地方有菩薩了。所以各位，菩薩不分年紀大、年紀小，所以在佛經裡面，有一個老和尚出去，小和尚在後面背著行李，背得很重，快要走不動。但是這個小和尚想一想，我師父叫我發菩提心度眾生，我應該發普度眾生的心。老和尚趕快走到後面，「師父，你走前面。那個比較重的我來拿。」所以各位，你要真發菩提心。但是，再繼續講，小和尚想一想，發菩提心要被挖眼睛，我看不要，老和尚就把行李丟出去，責令小和尚走後面，因為他退轉了。所以各位，不能退轉。如果，發菩提心的人能夠有自私的愛情嗎?可不可以?想好。你還要把握這個自私的愛情，你就沒有菩提心了。你有私心，怎麼會有菩提心?「師父，我已經結婚了，怎麼辦?」用慈悲對待你的太太跟先生，可以。但不要有愛染心，不要有這種占有、吃醋的心。不然你沒有菩提心了。不是發菩提心叫你拋棄家庭，不是那個意思，你要以菩提心這個緣，來度你的夫妻、兄弟姐妹、子女，要這樣子的來做。
所以我師父也跟我這樣講，你既然發菩提心了，要出家了，在還沒有出家以前，這兩三年好好度你家人。好好讓他們走到一個起碼的皈依、受戒，你要盡最大的力量。對家裡人、對朋友、對公司的員工，你都要盡力。對以前對你有恩的客戶，你都要盡力。所以我那時候，每天都辦素食請人家吃，每天都想辦法印書給他們看，你們都不用出去上班，在公司裡面看佛典故事就好了的，落實到每一部遊覽車。以前我辦旅遊，國內、國外，都給它放佛典故事。到哪裡都做這些事情，雖然那時候還沒有出家，我是先受菩薩戒的。我師父說，受了菩薩戒再來發心出家。所以你在家就要努力，所以我都要去餐廳吃飯，有素食嗎?沒有。沒有?那我告訴你怎麼煮，慢慢教會他煮，就會有素食了。以後我就會帶很多人去吃，讓他的生意好一點，讓他那邊有羅漢齋。慢慢，雖然它是葷的店，但是裡面也有羅漢齋可以吃，掛個牌子讓吃素的也知道，你要如此度他，你不能懶惰，你不能說，那時吃葷的，我才不度他，也不能這樣，因為發菩提心了，你要廣度眾生，這是你的戒律。自己不能有做壞事的心態、語言、行為都不行，願斷一切惡，所有好事你都要做，而不是說我是佛教徒，我不幫天主教、基督教，那不行，因為願修一切善。我是中國人，我不幫美國人，那不行。哪一天，我們跟其他國家打仗的時候，你要幫哪一邊?幫兩邊。打仗是他們的事，救人是我們的事。就算被敵人的軍隊被打傷了，你要幫他敷好，敷好傷。就算他要被判罪了，這是他的業報，但是他身體在流血，我們一定要保護他。他沒飯吃，我們要給他飯，你不能虐待他。你不能說，你是犯人，你就吃白飯加鹽巴，不行的。所以各位，這很重要，當你討厭某人的時候，你已經失去菩提心了，失去菩薩戒的戒體了一樣，污毀了。你要重新去懺悔和受戒。所以，連受菩薩戒的人，有時候還會犯戒。所以，很不容易。這跟解脫道不一樣，菩薩戒是可以重受的。出家人如果去跟女人睡覺，你就殺頭了，不能做出家人了。出家人犯四重戒，永斷，就不能了。你可以在家發菩提心修，也可以成佛，沒關係。但是你的外表、資格不見了。因為站在解脫道是如此，但是菩薩戒可以重受，但是如果你不斷的污毀，或是故意不認錯，重受對你就沒有用了，因為你故意不認錯。譬如說你受了菩薩戒，罵人了、生氣了，別人跟你講，我認罪，我懺悔，那也可以復受的。但是如果你還爭辯，反駁對方，說：我哪有，為什麼我不能罵你?你就真的無可救藥了，沒辦法重受菩薩戒。
這麼講，是要讓你知道，受了菩薩戒，要不想精進，只有一條路，下地獄。而不是說，我可以休息一下嗎?沒有辦法。因為你受了菩薩戒就等於你將地球，乃至一切眾生，都捧在你手上，你要把他捧好，你不能鬆手的。你不能說，我回去做五戒菩薩，可不可以?我不要度眾生了，行不行?不行的。你馬上就墮落了。所謂墮落是說，你在受菩薩戒的時候，你的祖先就慢慢超度，你一放，他們大家就好像坐電梯，回到下地室，這樣。你的冤親債主，本來離開你了，本來要讓你得癌症了都饒你不死，你這退轉，它馬上回來咬死你。因為它也很苦，了解嗎?它也希望藉以你的功德來離苦。因為你努力，他才能夠慢慢離苦，結果你退轉就等於中斷了，就像說，這個人那邊有火在燒，你有一個水管，一直送水給他，因為你一直發心，就一直給他澆水，他就慢慢慢慢涼快了。結果你把水龍頭關掉，他就冒火了。他會不會很痛苦?非常痛苦。誰叫你把水龍頭關掉?因為退轉了菩提心。所以，所有的戒律都是盡形壽，這輩子，就像八關齋戒叫一天一夜，但是菩薩戒的戒，到什麼時候?直到你成佛，直到所有眾生都離苦，戒體都還在。所以，廣結一切，長遠至未來，你看那個功德力多大，所以大乘的殊勝，在這個地方。這也是我們做人應該有的心態。