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淨宗法師:佛弟子應該怎樣惜福


時間:2016/7/30 作者:極樂佛子

惜福

我小的時候,物質生活比較匱乏,父輩很節儉。由於有這種生活經歷和教育,對物質的追求是比較低的,節約的觀念——佛門裡叫作惜福——是自然形成的。

現在是消費時代,物質非常充裕,不容易形成惜福的觀念。比如桌子上灑了水,本來拿抹布擦一下就好,但現在的人往往喜歡用餐巾紙,一次抽好幾張,一擦一扔,一擦一扔,非常不可思議。

年輕人沒有辛苦勞作的經歷,所謂“一粥一飯當思來處不易,半絲半縷恆念物力維艱”,這樣的心態比較少見。尤其作為出家人,可以講是不勞而獲的,如果沒有惜福的觀念,是有缺失的。同時,如果沒有愛惜物力的觀念,反而很講究享受,這個團體是沒有力量的,所謂“生於憂患,死於安樂”。所以,今天晚上主要就這個話題和大家說一說。這個話題,對道風的建立,對僧團的發展,對眾生的攝受,都至關重要。

為什麼要惜福?人在世間生存,做任何事情,主要是靠福報。我們的福報是前世帶來的,今生是在消費。如果不愛惜福報,白白浪費,實在是太可惜了。想培福、積福,有很多方法。其實算起賬來,包括我自己,恐怕每天都是負分,正分不多,因為一般都在消耗,並沒有培福,很多培福的機會送到面前都錯過了。福報消耗之後,做什麼都不順。我們在這個世間,點點滴滴,哪怕是在野外走路時能喝到一口水,也要有喝這口水的福報,不然這口水喝不到。做鬼,就喝不到水。還有,別人送東西給你,你也要有福報才能消受。他送東西給你,花的是他的錢,消的是你的福報。比如有人送我一套衣服,五百元,如果我接受了,從賬上扣他的錢,但是消了我的福。我是不會那么傻的,“對不起,我現在用不著,有這一套就夠了。這一套五十元,可以,挺好。”如果不懂得,收下了,好了,福報消了,那就虧了。有時候做事情很順利,是因為有那個福報;有那個福報,就有很多人幫忙,不管財力上還是人員上。沒有那個福報,做起來就很難。

所以,一方面是我們過去積累的福報不多,要愛惜;另一方面,更積極的,就是要培植福報,那是另一個話題。

怎樣惜福?有三方面:一是物質方面,二是身體方面,三是精神方面。

(一)物質方面惜福

物質上,就是要節儉、適宜、簡樸、適當。所謂適當,就是個分寸問題,不要浪費,這就叫惜福。惜福是佛門裡的優良傳統。我們賴以生存的物質,比如說水,用水要惜福。水龍頭在那裡滴著,漏著,我們就要把它關緊。用水要儘量節省。佛陀制定的戒律當中,出家人每天用多少水都是有規定的,我們多數人都是超標的。其實,一天也用不了那么多水。比如洗臉水、洗腳水,可以拿來沖廁所;刷牙一杯水用不完,可以留半杯下次刷牙繼續用,不要把它倒掉,倒掉就浪費了。弘願寺打了一口井,我們用的是地下水,要儘量節約,因為地下水資源很寶貴。中國的淡水資源是非常貧瘠的,所以要愛惜,不隨便用一口水。浪費了一口水,比丟掉一百塊錢還要心疼。因為這一百塊錢是個貨幣概念,並沒有浪費實物,不必看得很重,丟了就丟了;但是水和糧食如果浪費了,就真的浪費了。飢餓的時候,錢不能讓你活下去,但是有一塊麵包就能讓你活下去。

節電也要形成習慣。住眾不應該自己在房間裡燒吃的——我們這裡曾發生過一次火災。如果你生病了,有特殊情況,可以和常住師父說一下,那就另當別論了。一般情況下,不應該這樣,而且耗費的也是常住的電。用電暖器也要適度。有的甚至人走了,兩根電熱管還在那裡亮著。常住關心我們,怕我們凍著,我們要自覺,出門就關掉,不是太冷就不要用;晚上睡覺,人在被子裡,電暖器還在那裡點著,就沒有意義了,點一晚上,費多少電!如果是生病等特殊情況,需要保暖,那可以,有助於恢復。睡覺要把被子蓋緊,不要透風,腳下放一個電暖寶就很好了。電燈,出門都要注意關上。電腦,不用的時候,立即關閉。網路,通訊費即使交過了,比如包月、包年,如果不用網路的話,一定要下線。我們下線,別人就可以快一點。不能因為繳過費了,就一直掛著,這樣的心理是不健康的。就像路一樣,這條路你又不用,你把車停在那裡,別人開車就不順暢,這都是在消耗福報。

住賓館的時候,如果連續住幾天,也不必換床單。明天還是你住,後天還是你住,用同一張床單不是挺好嗎?你家裡的床單也不是天天換。雖然你付了錢,但是別人要為你服務,還要用洗滌劑,很污染環境。出門在外,儘量帶自己的毛巾、牙刷,少少地用水。有的人洗澡,打肥皂的時候水還在那裡淌著。淌著乾什麼呢?“反正花了錢,讓它淌著唄。”這樣的心態都是不正確的。衛生紙也要節約著用,一張一張地用才好,不要浪費。要力行節約,處處留心。

還有穿衣服,我覺得我也很浪費。穿衣服的浪費體現在哪裡呢?一個原因是,給我送衣服的人特別多。我在這裡拜託大家,南無阿彌陀佛,不要再給我送衣服了。因為衣服送給我之後,我幾乎不能再送人了,都是量體裁衣的,像我這么瘦的人找不到第二個了。衣服多了,我就不得不去為它們找主人,想辦法處理,很麻煩。現在都不缺衣服穿。所以,如果打算買東西送人,先要問一問,看人家需要不需要。衣服一大堆,我就要簡化,可是減了以後又收回來了,為什麼?這就是我穿衣服浪費的第二個原因:我這個人熱一點也不行,冷一點也不行,所以要準備好幾套。比如毛褲,要準備一條薄的、一條厚的,棉褲也要準備一條薄的、一條厚的,這樣的話,就四五套了。佛說三衣一缽,這已經好幾套了。如果身體好,薄一點厚一點都行。

衣服穿完之後要收好。換個地方,或者換季了,有人會把衣服一扔,這樣很不好。要把它收拾得乾乾淨淨,放好,來年再穿。一套棉毛衫可以穿很多年。我喜歡穿舊衣服,新衣服都送人。舊衣服才是好衣服,穿著得體,也很軟,穿著還有感情,也習慣了,所以舊衣服我一般是不捨得送人的。

對食品,也要惜福。大寮的執事就要特別費心,不要做多了,做多了浪費。當然,人數來往不定,不好掌握,要儘量用心估量。夏天食物不好保存,餿了壞了就只好餵鳥、餵魚了。菜葉,不要輕易丟掉,丟掉就很可惜,非常非常可惜。它長出來是不容易的,要經過多少陽光雨露,吸收多少日月精華長成一片菜葉,明明是可以吃的,幹嗎把它扔掉?“它黃了”,不就那么一點點黃嘛,還是可以吃的;“上面有蟲”,就那么一點點蟲斑,摳掉就好了嘛。還有白菜根兒,切薄一點,煮著很好吃的。菠菜根兒也很甜,很好吃的,為什麼要把這些扔掉?這些,要儘量吃掉。我們要有珍惜食物的心,福報也是從心產生的。

有機會,我希望大家過一過艱苦的日子。體驗一下簡單而艱苦的日子,有助於我們精神力的提升,也有助於我們心靈的成長。富裕的生活,往往會腐蝕我們的心靈。錢不是好東西——當然,如果你已經到了那個高度,它也可以成為好東西——它的腐蝕性特別大。安逸的生活腐蝕性特別大,會污染我們的心靈,讓它生鏽。就像鼻孔被堵住了,呼吸都很困難。所以,有成就的人,往往從小生活在艱苦的環境中。現在的物質生活比較優越,在這種情況下,每個人都要自覺和警惕。

(二)身體方面惜福

身體方面也要惜福,因為身體是我們福報的基礎。像我就比較瘦,這一點就不要再提醒了,“師父,你怎么這么瘦啊?”我也不知道,就這么瘦,有什麼辦法?這就是業力吧。不過,從今以後,身體會好起來,大家放心,定會一年好似一年。

愛惜身體,並不是懶惰懈怠,適度的勞作有利於身體健康。起居要有規律,飲食要有節度。不要熬夜。熬夜的話,不遵循天地日月的運行規律,就會消福。過於熬夜,或者過於操心、憂慮,都會消耗體能的。

(三)精神方面惜福

精神方面也要惜福。精神方面的耗費,要比身體方面的耗費大得多。精神上,要平靜、知足,這就是珍惜福報。如果心很鬧騰,不知足,不平靜,妄念特別多,這樣就消損福報。要穩當一點,不計較,不抱怨,不生氣,這樣消福報就少。生氣,消多少福報啊!一生氣,血壓就上升,甚至有的人就得腦溢血了——福報消掉了嘛。抱怨,是很消福報的。抱怨師父,抱怨團體,抱怨道友,這是最消福報的。抱怨沒什麼意思,抱怨多少還要返回多少,不是抱怨完了就完了。要會算賬。所以,凡事隨緣,心情就會平順一些。不計較,這樣你過得就比較自在,在精神這方面,不多消耗福報,這樣就好一些。

惜福,簡單講這幾方面。最明顯的,是物質的層面。尤其在我們出家團體、念佛蓮友的道場裡,要“愛護常住物,如護眼中珠”。常住的物品,哪怕一滴水、一片菜葉,都要像愛護我們的眼珠一樣,不能揉進沙子,要悉心保護。“佛門一粒米,大如須彌山”,這些話都是很經典的,應該引起我們的重視,平時要注意到。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!