「常得出家修淨戒」：在現在世、未來世的一切世中，都能不忘菩提心，不捨棄菩薩道，都能出家修行。出家有身出家和心出家，心出家才是真正的出家。
心出家是斷除對世間的貪戀。出家了應該具有別解脫戒。別解脫戒有在家受持的，也有出家受持的。在家受持的別解脫戒是居士五戒。出家受持的別解脫戒是沙彌(尼)戒、比丘(尼)戒等。「現在我所受的居士五戒，沙彌戒或比丘戒，是不是別解脫戒?」，不一定。別解脫戒必須要有出離心的攝持。如果沒有出離心的攝持，你現在所受持的居士五戒不是別解脫戒，你現在所受持的沙彌(尼)戒、比丘(尼)戒也不是別解脫戒。
戒有別解脫戒、菩薩戒、密乘戒。密乘戒的基礎是菩薩戒，菩薩戒的基礎是別解脫戒，別解脫戒的基礎是出離心。出離心是一切戒的基礎，沒有出離心就沒有真正的戒，沒有出離心就沒有戒學的功德。最好是有出離心，讓自己的內心遠離紅塵，讓自己的心和紅塵分離。若是你對世間的貪戀還沒有斷掉，還在留戀世間，那就不是一個真正的出家人。雖然你現在身為出家人，也許是沙彌(尼)，也許是比丘(尼)，但若沒有斷掉對世間的留戀和貪著，就不是一個真正表里如一的出家人。有的身為在家人，現在也許僅受的是居士的一戒、二戒、三戒、四戒或五戒，但若是他斷掉了對世間的貪戀，放下了對世間的貪著，雖然這個人的身還沒有真正出家，但實際上可以說是個真正的出家人。要發願生生世世都能出家，生生世世都能斷除對世間的貪戀，生生世世都能放下世間的瑣事。
現在有的人雖然出家到寺院當比丘了，也許現在要當法師講經說法了，或者要當一個偉大的人物，開始攝受弟子了，但是卻還沒有斷掉對世間的貪著，沒有放下世間的瑣事，還在留戀紅塵，還是貪圖世間。「佛和賊不知道在何處。」不知道賊在哪裡，很難判斷;同樣，不知道佛在哪裡，也很難判斷。是在出家人里，還是在在家人里;是在法師里，還是在普通的信眾里，很難說。世間有很多法師、堪布、活佛、上師，有很多所謂的大德高僧，在表面上看，都是很清淨，很有修行的，但是真的不好說是佛還是賊。雖然表面上看似很偉大、很了不起，實際上不好說。這些人里也有很多表里不一的，表面上裝佛、內心裡存賊心的人也有很多。在很普通的人當中，看上去似乎沒有文化知識，也沒有能力，但在這些人中也許有真正的佛，有真正的菩薩。佛菩薩以什麼樣的形象來度化眾生，用什麼樣的方便來度化眾生，很難說。是不是真正的出家人，還要看自己的內心。
內心真正能斷除對世間的貪戀，能放下世間的瑣事，這是發菩提心、行菩薩道的唯一的助緣與條件。這裡主要強調的是不忘掉菩提心，不失去菩薩道，生生世世都能發菩提心，能行持菩薩道。出家修行也是它的一個助緣和條件。
我給大家講過，沒有出離心就不會有真正的菩提心。連對世間的貪戀都沒有斷掉，怎麼會有菩提心?菩提心是在出離心的基礎上才有的，所以要「常得出家修淨戒」，生生世世能夠出家修行，尤其是心出家。如果身也能出家是最好的，尤其是現在這個年代、現在這個社會，若是你真正能出家修行，對自己的修行以及將來的弘法利生事業都會有一定的幫助和利益。如果你身暫時不能出家，心能出家也是一樣的。
現在有的人說：「我一到紅塵、一到世間，就不能精進修行了。」有的人還擔心：「我現在是在家人，還是個居士，我肯定沒有機會弘法利生吧!」不一定。若是你真正有出離心和利他心，在哪裡都能精進，以什麼樣的身份都能幫助和利益眾生，你不用擔心。若是沒有真正的出離心，心態沒有放下，沒有放下世間的瑣事，沒有斷除對世間的貪戀，即使你在山上，即使你在精進修行，即使你有福報出家、穿上法衣了，也許對你的修行以及將來的弘法利生事業也不會有什麼特別的幫助和利益，成就還是很困難的。你們好好地思維一下，好好觀察觀察自己。
其實，真正能出家修行，這確實是生生世世修來的福報，也是一件值得隨喜的事。但是現在我不怎麼注重出家，也不怎麼贊同這樣出家，因為什麼?難!你是不是真正放下了?機緣是不是真正成熟了?若是，那真是太好了。若不是，僅僅是看到別人穿法衣出家了，自己就激動，也模仿，那不行。真的，別激動。別人出家穿法衣，那是人家修來的福報啊!你們有什麼可激動的?自己真的要仔細觀察。
現在，你們在這裡發心出家，最少要當半年行者。為什麼不讓你們直接出家呢?你們真的這麼快就放下了?真正能夠出家修行有這麼容易嗎?藏地很多人從小出家，這也是一種傳統。長大以後就有了自己的想法，
有些人就不願意出家了。你們不一樣，你們現在都知道思維和選擇，都知道該做什麼，出家是自願的。藏地的出家人，他們小時候不會思維這些，也不懂出家好不好，父母說好就是好，父母要你出家，你就要出家，都是父母的心愿，自己沒有權力選擇。父母也是好心，讓他從小出家接受佛法教育，特別希望他能真正出家修行，解脫成就。大部分人也都能堅持修行。很多人雖然小時候是依父母的心愿而出家的，但是長大以後，自己接受了一定的教育，也願意繼續出家修行，從而獲得了成就，度化眾生。有些人雖然現在還沒有成就，還不能度化眾生，但他們仍在寺院或山上閉關繼續堅持修行。你們不一樣，所以自己一定要想好，是不是真正放下了?出家的機緣是不是真正成熟了?
我經常給大家講，出家不是一年兩年的事，是一生一世的事。人的一生說短也很短，說長也很長。我從七歲出家到現在，這麼多年，也不是事事都順利，也經歷了很多的坎坷和磨難。現在你們有這樣一個清淨的道場，也有這麼殊勝的條件，每天都有善知識的引導，有善友們的幫助，還有各種修行的助緣，在這樣的情況下，出家修行不難。我們要重視出家這件事，出家修行不是茶餘飯後的事。既然下了這個決心，無論什麼時候，哪怕是上刀山下火海，也不能捨棄誓言，也不能毀壞戒律。真的，這套法衣不是今天想穿就穿，明天想脫就脫的;不是今天想出家就出家，明天想還俗就還俗的。自己要慎重考慮。若是真正放下了，真正有這樣的機緣，那真是你的福報，非常值得隨喜。