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達真堪布:解脫是心要解脫,圓滿是心要圓滿


時間:2016/8/9 作者:學佛娃娃

“十方利益恆無盡”:這講的是空間。“十方”覆蓋一切處,指一切處的眾生。不是一個國家,也不是一個宇宙,而是十方一切處中的眾生。“恆無盡”就是恆時無盡地剷除眾生苦,給予眾生樂。

沒有不去利益眾生的時候,沒有不想利益眾生的時候,是恆時的、無窮無盡的!我們就要發這樣一個願。發利他心,做利他的事,沒有時間和空間的界限。發利他心,做利益眾生的事情,沒有上班和休息的差別,是恆時的。“如是經於剎塵劫”,時間無量無邊;“十方利益恆無盡”,空間無量無邊。存利他心,做利他事的時間和空間都是無量無邊的。無論是在修道的時候,還是將來成道的時候,都在做。應該發利他心,存利他心,做利益眾生的事,行利益眾生的道。

不能認為“自己現在還沒有能力,自己現在還沒有成道,發不了利他心,更做不了利益眾生的事情”。不能這樣想!我們應該這樣發願,應該有這樣的欲望,應該有這樣的希求!在解脫的道路上,尤其在殊勝的大乘行道上,心量不能總是縮小,做事情不能總是退縮。不能等到將來有能力的時候、將來成道的時候再發利他心,再做利他行。因為要跟佛學,要跟菩薩學,就要學他們的思想和行為。雖然現在沒有真正的利他心,但是你要有欲望和希求,讓自己儘快、立即具有利他心。雖然現在還沒有利益眾生的能力,但是應該爭取儘快地具足能力,去度化眾生,去利益眾生。你學佛修行,發菩提心,行菩薩道,存利他心,做利他事,都應該猶如懦夫懷裡鑽蛇,美女頭上燃火一般。一個特別膽小的懦夫,懷裡突然鑽進了蛇,他會立即想辦法把蛇趕開,不可能有片刻等待。一位自認為很美的女人,特別在乎自己的容貌,頭髮突然著火了,她會立即想盡辦法把火熄滅,不會有片刻的等待。所以,存利他心、做利他事也不能等待,應該心裡特別急迫地立即去做。

“怎么還發不出來利他心呢?怎么還不能做利益眾生的事情呢?”,“百日共修快結束了,怎么一點進展都沒有,怎么一點成就都沒有呢?”應該為這些著急上火。大家經常著急上火,嘴上都起泡了,但不是為了這些事,而是為了一些世間的瑣事。也許是我沒看透,但願是為了修行,為了成就著急上火。

現在很多人都說自己要學佛、要修行,要解脫成佛。但是沒有別的目的,就是想享受。成佛了,就不要感受痛苦了,福德智慧都圓滿了,只在那邊享受就可以了,像有些老闆發大財了一樣。不是這樣的,應該去做利益眾生的事。六道里的眾生是我們宿世的父母,他們受盡了痛苦,我們不能見死不救啊!心裡應該這樣想:“眾生界盡,煩惱界盡,我的利他心,我利益眾生的事業才窮盡”。還可以發更大的願,發更大的心:“即使虛空窮盡了,眾生窮盡了,但是我利益眾生的事業不能窮盡”。也許有人這樣想:“虛空窮盡了,眾生窮盡了,你還利益誰啊?”這是願。修行道上不能懦弱,必須要勇敢一點,發大心,發大願。“虛空不會窮盡,眾生不會窮盡,業不會窮盡,煩惱也不會窮盡。一旦窮盡了,我的利他心,我利益眾生的事業也不會窮盡”,應該這樣發願,也是為了磨練自己的心態!“我解脫了,就不用感受痛苦了;我成佛了,就可以享受了”,這不是大乘行者。若是存這種心態和發心,很難圓滿!

解脫是心要解脫,圓滿是心要圓滿。心解脫束縛,心態變得無邊無際,無量無盡,這才是圓滿。這也是磨練心,磨練習性,驅除煩惱障、所知障,同時顯現光明,圓滿自性。利益有情沒有空間、時間的界限。在一切時中,在一切處中,要發利他心,做利益眾生的事情,也就是“恆無盡”!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!