道都是相通的，包括人際關係，婚姻關係都一樣。我想，如果你要做領導人，不懂的道家思想是很類的。古代道家思想都是帝王之學。但不要把帝王之學想成很高級聰明的人學的。相反的，帝王之學是普通人學的。
在婚姻上，有一點要裝聾作啞。禪門也有一句話，不聾不啞，不配當家。在叢林中，各種形形色色的人，帶著各種習氣來學佛的都有。以前出家的，有當土匪的，當將軍的出家，這都是很正常。尤其是在叢林裡頭，三教九流都有。如果一個人太清高了，就統領不了大眾了。佛教能發達，靠的就是一個包容心。用慈悲來感化眾生，多壞的人都可以感化。
佛教的偉大，是成佛。成佛不是說，你成就了，到極樂世界，然後修的有神通了，是成佛。不是的。成佛的意思是你把眾生都看成是可以成佛的，可以調服的。尤其是惡人壞人，都可以調服。所以佛門中沒有絕對意義的壞人。只有迷失的，沒有覺悟的人。因為有這個觀念，佛門才能統攝大眾。
現在講到婚姻的問題。很多人選對象，就是要選個好的，怎麼好呢，自然有一套評判的標準。結果選來選去，一直都沒有結婚。這問題就很大了。每個人都覺得可以找到更好的。第一，你要有那個命。第二個，沒有人不好的。人能做人，都有他的優點長項。哪怕是做土匪，也有他的優點。當土匪的講義氣，這就是優點。所以沒有人不是好的。
你想看，山妖鬼魅修行幾千年，就修成個人身。人身是多麼尊貴。那麼多壞的人，他能做人都有優點。否則老天爺早就把他收回去了。這個優點就是佛教講的佛性。眾生都有佛性，你不能輕慢。
現在很多大齡未婚的，我勸大家，不要輕慢他人，總覺得不適合自己。為什麼一定要適合你，而你不能去適合他呢。這裡頭就有一種我執很重。其實真修道，是要破除我執。我執是佛教名詞，其實我執很簡單的，就是你為對方想多一些，為自己少一些，就是叫破除我執嘛。
一般人婚姻選擇，都是總怕自己吃虧，所以在經濟上各種相上都會選擇。其實人虧天不虧。婚姻上要給對方好處是好的。比如你經濟好一些，別人差一些，你就補一補他，這樣子你看起來吃虧，其實老天爺就會把另外的東西給你。如果你常想著從別人那裡得到好處，結果往往是自己失去的更多。
像現在上班一樣，有些人認為好工作就是付出的時間精力少，得到的多。你付出的少，得到的多，這本是透支你本來福報而已。不是吉祥的。有些人能當老闆，而且當的長久，是因為他付出的多，而得到的少。這樣子的人往往很容易從員工變成老闆，否則就一輩子只當員工。
像以前國企，這個鐵飯碗，其實上國企的，都是福報很大。所以他付出的少，得到的多。都是他福報在支撐。但到最後大家都就變成吃國家的。其實國家是個虛妄的概念。最後都是吃自己的福報，等你把福報吃完了，福報沒了。國家就發生經濟改革，許多人就下崗了。這也是一個業報顯現。只是很多人看不到而已。
眾生看不到事情的本來面目，所以一旦有些好處，就歡喜過度。等到了悲傷來了，就很痛苦。老子說的，福禍相依。福報中藏著禍根，禍根里藏著福報。這就要看你的心量的。好壞的環境中，都能保持無私奉獻，自然都是好事。