民生日用，事務多端。若不假往來交通，彼此酬酢，則一事無成，而生計將隨之斷絕矣。以故平治道路，為治國平天下之急務。故《詩》有周道如砥，其直如矢。《書》有王道蕩蕩，王道平平之說。或謂此喻王政，非指道路。試思道路不修，不但發號施令，有所阻滯。而農工商賈之往來，與夫供職效力之諸務，皆不能速得遂意也。況既無如矢如砥，蕩蕩平平之事，而用喻王政，不幾與譏誹王政相同乎。故周禮設司險候人之職，而月令有修治道路之令。至於護國佑民之正神，如東嶽文昌二帝，則皆示之。不觀修橋補路，行人有益。與修數百年崎嶇之路，造千萬人往來之橋乎。而且持地菩薩，以平治道路，得證圓通。是知三教聖賢，莫不注重於此也。
節選自印光大師：「鄞縣至邱隘鎮諸橋樑徵信錄序」