(1)自己放生、集體放生、委託放生，三者功德一樣。
(2)如果有時間，可以放生現場做儀軌。
(3)如果時間緊，擔心生靈生命危險，可以先放生，後做儀軌;
(4)如果路途遠，時間緊，可以在家裡、在路上、在車上做好儀軌，然後到放生地點直接放生，放生結束後，再做一遍儀軌!
(5)在路上、在放生地點,發現被放生生命去世往生的，說明他們因緣已到，可以給他們「三皈依」、然後埋起來。按照「各得其所」的方法，陸地的埋入土中，水裡的放進水中。如果你會做施食，事後可以施食召請超度他們。
(6)如果是聾啞人朋友放生，內心念誦不出聲也可以，功德一樣。
第一部分放生因由：
放生，就是救命，就是積累福報。
放生就是化解業障、就是超度債主。
古往今來，很多佛教高僧大德、道教高人、儒家聖賢，都吃素行善、放生救命，留下了許多感人故事。
由於放生功德巨大，諸葛長青老師把放生列入在國學智慧改命運「五合一」(懺悔、施食、放生、念誦、吃素)之中。
何為放生?
放生就是將那些生命垂危、面臨被宰殺、被吃掉的生命(烏龜、魚、泥鰍、青蛙、鳥、蛇、蚯蚓、蠍子等)立刻放生的行為。
救人一命勝造七級浮屠。而眾生最寶貴的就是自己的生命。你做了放生，不僅救了他們的命，而且給他們種下成佛的種子，所以他們感激最深，你的功德福報最大!
《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重」。
印光大師亦云：「一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。」
放生是積德造福解災、改變命運的極好辦法。
放生功德不可思議、福報巨大、功德巨大。定期拿出一部分錢去放生，你會收穫不可思議的感應，求一個好姻緣、好身體、好事業、子女好成績......一切都會有求必應。你不僅挽救了面臨屠宰的生命，也積累了深厚的陰德福報……有因必有果，有舍才有得。
佛家說，放生具有第一功德、享受無限福報。
佛教提倡放生，源於《梵網經》所列四十八種輕戒中第二十「不行放救戒」：「若佛子以慈心故，行放生業」、「故常行放生，生生受生常住之法」。
佛經指出：佛子應以慈心行放生之業，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道眾生悉是我父母;若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。
關於放生救護之法，諸經多有記載，佛祖釋迦牟尼佛成佛之前就曾經多次放生。如《金光明經•流水長者子品》稱，流水長者子救起瀕死之魚，與之水、食，為其解說大乘經典，諸魚聞經後，皆生忉利天。
又《雜寶藏經》卷五說，一沙彌因救起漂流水中之諸蟻子，而得長命之果報，這种放生能增壽延年的觀點至今仍有很大影響。
放生者即是種下富貴因緣。古往今來，許多聖賢、名人都是放生的實踐者。
道家《太上感應篇》指出，人應當行善積德，「禍福無門，惟人自召」：所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之;所作必成，神仙可冀。夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之;或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶;所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之?
放生好處很多，有緣者可以持續放生，持之以恆、有求必應。