父親得了癌症，過了三個月，自己也得了癌症，請問這是共業嗎？我們要如何做才能夠消這個共業，因為本身愛運動，吃的淡淡也得癌症，所以這個時候才接觸佛法。
海濤法師開示：
當然，父子一定有共業。像我父親腰不好，我媽媽腰不好，我家兄弟每一個都腰不好，有腰痛病的問題，那當然是共業了。我父親高血壓、心臟不好，我也被檢查過心律不正，不過現在好像比較正了，就是因為我出家了，就沒在繼續有世間想法的時候，就會慢慢恢復吧！我現在的腰也很少有問題，幾乎這兩年沒感覺痛過，以前是比較嚴重，那這兩年就好像沒感覺一樣，所以我想替身多瑪很好用，放生也很好，因為我們要轉業，不但是自己要轉自己的業，還要轉父母的業。
所以我想這個癌症會成為你修行的助緣。運動不見得說不會得癌症，消業才能夠不得癌症，這個業它是從內心裏面來的，所以一方面要淨化煩惱，二方面要懺悔。我們現在很努力的戒殺、放生、施食，事實上都是初級佛教而已，但是這樣可以減低眾生的一些業，但是也不能離開菩提心就對了。佛法無深淺。
現在世界大家都很關心不要得癌症，死後不要墮落三惡道，所以我們就盡力提倡，各位要有信心。
癌症有兩種，一種是積極樂觀面對，反正都已經得癌症了，就衝啊---努力修行，讓醫生來找你就好了；另一種是我得癌症了，怎麼辦？然後就很煩惱，煩惱完了，病加苦一下就發作了。所以各位你要知道：生命是無常的，既然已經得病了，那還有什麼好執著呢？感情、金錢都不重要，重要的是不要墮落，就一隻衝啊---努力精進的修行。
世間人實在不容易，我每次看到年青人都說：出家啊！既然那麼喜歡佛教，為什麼不出家呢？他們都有一點點執著，覺得說：談談戀愛很好，漂漂亮亮很好，去玩一玩很好，但是又喜歡佛教，但是又放不下。
我想人要下(發)一個願：我的生命要奉獻給眾生，就是這個願，奉獻給佛教，然後你要發這個願，至於要不要出家倒沒關係，你要能夠出家最好，不能夠出家這個願也要發，但是你不要放逸，放逸就是說我去追求這些世間的快樂，那就沒意思了。不分在家出家，大家都可以做菩薩的，這個是最有意義的，不要等到我們得癌症了再來沖，那時候很苦的，像我們台灣人說的你現在有手有腳很好作業的。
有些人說我想要好好做，但是個性很不好，個人有個人的個性脾氣，跟人家和不來啊！懶惰啊、、、那嘴巴講要這樣，但又做不好，所以就需要聽聽別人的勸告，而且要願意聽才有用，你不願意聽那也沒辦法。所以我想問題都出在自己，不能怪環境怪別人，佛教講的心圓滿世界圓滿，就像佛這麼圓滿誰不皈依他呢？他自然具足力量，還是自己的問題。