《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生.老.病.死的過程，及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法，並能超拔過去世的冤親債主，令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪迴不己，福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。
《地藏經》中，一方面詳盡描述地獄惡趣中，種種殘酷、悲慘、痛苦，令我們大起怖畏之心，以思急速止惡出離;另一方面，又大講人天種種勝妙之樂，使我們生起奔向光明之心，開始動心起念，要求行善。所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理，以及時如何修福修慧，廣利有情眾生。
人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全是冤親債主得不到超拔而欲索債所引起的。若無法超拔冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人都應該每天至少讀誦三遍以上《地藏經》的功德力，回向因果，超拔個人累生累世的冤親債主歷代宗親，得令往生淨土，究竟解脫。
依佛法「自心本自具足萬法」的觀點，地獄是眾生心中本有之法，業緣成熟時便被調發出來，因此它會是自心邪惡的對外投影、外觀、外化。故知天堂地獄皆是「業感所成所化」。我們的心不正是這樣嗎?只關心繫念個人私事，只關心已身及已身所需，使自己塵勞不己，把這個心搞到一點容人的空間也沒有。只要把個人自私的下算盤多打打，愈打愈細，就會很容易出現《地藏經》中無間地獄：「一人亦滿，多人亦滿，故稱無間」的現象。反之，心量大事，不行小道，多關心眾生，如是把三世十法界承擔起來的也仍舊是這顆心，就是佛菩薩光明法身充滿法界。
形容這個無間地獄時，又說：「在大鐵圍山之內,其大地獄,有一十八所.次有五百名號各別,次有千百名字亦別。」我們要知道，這個「大鐵圍山」。就是我們這個剛強難化的心，「一十八所」指的是「十八界」：六識、六根、六塵。須知一切「客觀世界」的出現，都只不過是眾生的心中十八界互動的結果而已。
當我們的心變得黑暗邪惡，它就是「大鐵圍山」，「十八界」就成了一十八所「大地獄」，又依眾生別業不同，而形成了百千不同的地獄景象。自心能造善，也能造惡;自心能受樂，也能受苦。思量善事，化為天堂;思量惡事，化為地獄。自性起一念善，得恆沙惡盡;自性起一念惡，滅累劫善因。我們以黑暗邪惡的「地獄心」，製造做諸罪行惡業，就會出現地獄。反之我們也有光明、善良、智慧、慈悲的「地藏心」，以此心造作善業，就會出現天堂。
所以經上說一呼地藏名，或見其形象就會得救。一呼地藏名號，就把我們本有的「地藏心」給呼喚出來，地藏心，就是那個厭離地獄、奔往光明的力量。地藏菩薩的神通即是心通，心若不通，萬法不通。一切力量的發源，在於我們的心。自心輕率、不淨，是因為我們的驕狂輕慢，這樣就不能接引諸佛菩薩，特別是地藏菩薩的大願加持力。反之，自心謙下、真誠，必能接引上諸佛菩薩和地藏菩薩大願神通力的加持。
我們因讀誦此經，怖畏黑暗，嚮往光明，與地藏菩薩功德結緣，再加上布施行善，心向由惡轉善，自獲多利，又以其心向轉故，停止與冤親債主歷代宗親在眾生緣、六道輪迴中的惡行糾纏互動。冤親債主歷代宗親既失惡性互動對象之相應力及反作為，其惡頓減，又受到讀誦者善良光明之感染，或起攀緣，若能起一念善，則不斷增長自心光明，終另恆沙惡盡。在佛力的加持下，使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔，業障逐漸消除，身心、家庭、事業等相應得到改善。
讀誦《地藏經》有不可思議功德，而公德回向是很重要的。通常經書上回向十方一切眾生的回向文並非不好，只是末法時期眾生業障深重，無始劫來的債到臨終前都沒有辦法還清，如果再背上別人的業障，就像不會游泳的人下水救人一樣的道理，結果是人我兩誤，都無法解脫。《大智度論》云：「譬如二人個有親眷為水所溺，一人情急直入水救，為無方便力故彼此俱沒。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脫水溺之難，新發意菩薩亦復如是，如是未得忍力，不能救眾生。為此常須近佛，得無生忍已，方能救眾生，如得船者。」《維摩詰所說經》也提出疑問：「自疾不能救，而能救諸疾人?」所以自己的業障最好自己消，千萬不要一上手就回向給家人。你累生累世的冤親債主與你最有緣，最容易障礙你、糾纏你，故應首先超拔他們。對於家人和朋友應該向他們介紹方法。讓他們明白自己誦經消業障。
度人最好的方法就是引導對方自覺修行，這是真正的智慧的幫助。
要用真誠心，懺悔心，感恩心虔誠的讀誦。
念地藏經的幾個過程
【徬徨無助期】：一般人都是遇到生命中不能解決的大苦難
或是見鬼、生死關頭，才會想到要念佛、
求神助、祈求身體健康、事業順利、家庭合樂等
【掙扎懈怠期】：『地藏經太厚了』、
「念一部地藏經要很久，我沒時間!」
「我念別的經比較短，應該神佛也會保祐」
「改天有空再念!」心中產生抗拒心(業力所致)
【疑心恐懼期】：「晚上不能念地藏經」、「家裡不能念地藏經」
「念經會招陰喔!」種種無明與質疑生起。
念時全身起雞皮或癢、身體酸痛坐不久、
念經咳嗽、乾咳，吐痰吐不完，業力現前之考
念一次上、中、下要三、四個小時也念不完。
眼皮厚重，眼睛膜糊看不清字型、
經中內容有看沒有懂，一念就暈沉想睡。
(這些業重者的現象，稱『淨業』+『排毒』。請大家務必撐過去)業力愈重者，剛開始讀起來愈辛苦。「試煉」是一種公平的對待冤親兩造的法則。業重者必經考驗而得解脫。煉心、鍊氣、煉神。人皆有清淨平等成佛的覺性，卻因業力不同而有差別。解業需要的是誠意與懺改的決心與毅力。
請大家努力撐過去「神通不抵業力，業力最怕誠意」～共勉之。
【精進奮鬥期】：愈念愈順，一部經念完大約60分鐘之內。
念完之後通體舒暢如釋重負。經中要義慢慢能懂，
漸漸開智慧，能自省自覺自悟。
相應時全身發熱。
【法喜自在期】：每次念經都會有新的感受跟體驗。
愈念愈法喜自在。心中不再有恐懼、信心日增。光明應心。心開福來、身輕靈清自在法喜。最後，再也看不到業力。只剩下願力。
感想：
深刻覺得地藏經對於身上的業力與濁氣有相當殊聖的淨化力。
大家不妨自已應證，但不要半途放棄喔!
註記：
念經要有信心與誠心，「信心」生力量，有多少信心，就有多少力量
信心不會平白生起，若是因情緒興起，那只是一時的，不堅固。
唯有透過自己「親證」才能生出真正的信心、信念與智慧
真正的信心不是迷信，而是一種發自內心的自省自覺。
回向文
弟子____願將以此所誦《地藏經》______部之功德,回向給弟子累生累世的冤親債主歷代宗親，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主超拔他們令離苦得樂業障消除往生淨土.
回向完後再做三皈依就可以了
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲地藏王菩薩